你準備好了嗎？

經文：馬太福音 11:2~10

弟兄姐妹平安，今天是將臨期的第三主日，不知道大家有沒有開始興奮的感覺？因為，這個主日的主題是「喜樂」，而且再過11天就是聖誕節了！進軍校前我對聖誕節總是感到期待與興奮的，原因是可以放假。雖然，有很多人強調我們放假是因為行憲紀念日，不是因為聖誕節。但是，小朋友哪管這麼多，只要不上課就很開心。當我年紀漸長，有能力可以自己安排節目或活動時，聖誕節更是牽動我浮動的心，思考要在哪辦舞會？邀請哪個學校的女生參加？要和同學去看哪一部聖誕大戲？實現經濟自由之後，每逢聖誕節要安排的活動又不一樣了，除了安排休假、還要選地點、找飯店、訂餐廳、挑禮物…。似乎，沒有精心策劃的聖誕節，就表示這一年過得有些淒涼了，不是沒錢、沒假，就是沒有另一半。但是，今天我想請問所有在座的弟兄姐妹，你是不是還有這種「要過一個充滿物質享受」的聖誕節，才能感到聖誕節的存在，是你期待、興奮的原因？我想透過今天的信息，邀請大家用不一樣的視角，不再專注要去哪度假、吃美食、參加熱鬧的Party與期待收到想要的禮物，享受世俗的快樂；而是抬頭專注在我們的主基督，因為祂在2025年前為我們降生，並且在十架上成就了賜給我們的救恩，這是一個真實的歷史事件，而我們正在享受祂白白賜給我們的恩典。

當我們一起思想馬太福音11:2~10這段經文時，祈求上帝讓這段經文對我們說話。

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我們一起來禱告！

愛我們的天父，祢是創造天地的主宰，萬有的源頭。感謝、讚美祢！若非祢奇妙的計畫，就沒有美善的事會發生在我們身上。我們的生命好像一棵樹，若不是祢允許，沒有一根枝子會被剪除。但是，因為祢修剪我們的枝葉，使我們長成更美的體態，結出更多甜美的果子。今早，我們存著敬畏的心來到祢的面前，求祢與我們同在，賜下寶貴的話語給我們。願祢活潑的話語啟發我們，賜下力量給我們，帶領我們進入祢豐盛的應許。禱告奉祢愛子耶穌基督寶貴得勝的聖名。阿們！

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一、施洗約翰的疑惑

²約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，³問他說：那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？⁴耶穌回答說：你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。⁵就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。⁶凡不因我跌倒的就有福了！

親愛的弟兄姐妹，請問你的人生中是否有過這樣的時刻：「你感覺這世界崩塌了，而你所倚靠的上帝卻沉默不語？」或許是摯愛的人離世，或許是孩子的問題讓你焦頭爛額，或許是失業，又或許是你的健康出現了狀況，你交往的對象或是配偶告訴你，他不再愛你了。有人甚至在很短的時間內，同時經歷好幾件不幸的事情。也許，你本人沒有遭遇這樣的悲劇，但是，你的親朋好友可能有或是正在經歷。其實，我們身處的這個世界正充斥著戰爭、種族主義、恐怖主義、不道德的行為、政治腐敗、遊民、毒品、犯罪、墮胎、虐童、霸凌…等等。面對這些混亂的現象，我們會不會不禁問：「上帝啊！祢在哪裡？」

施洗約翰原本在曠野中傳道，他呼喊著：「天國近了，你們應當悔改！」原來，他是主基督的先行者，他的行動有能力，而且很有果效（許多法利賽人和撒都該人都來受洗）。他應驗了先知以賽亞的預言，透過律法宣告基督，預言人的罪會得赦免，也應許了天國的到來。所有這些都是關乎律法的工作，約翰忠心完成了這些工作，甚至耶穌為了盡諸般的義，也接受約翰的洗禮（參太3:1~17）。然而，馬太福音第四章記載他被下到監裡，為什麼呢？因為希律王的兒子希律・安提帕覬覦他弟弟的妻子希羅底，搶走了他兄弟腓力的妻子。約翰說：「你娶這婦人是不合理的。」（太14:4）他反對這件事，結果就因此被囚禁了。可憐的約翰身陷在陰暗潮濕的監牢中，他肯定吃不好也睡不好，感到非常的沮喪和困惑。他忠於神聖的使命，宣告彌賽亞──他的表弟耶穌──的到來，沒想到卻落得身陷囹圄的下場。這並不令人意外。因為，他並非第一個得罪君王鋃鐺入獄的先知。但是，當他聽見耶穌就是那位彌賽亞所做的事：「傳道、教導、醫治、饒恕，與稅吏和罪人同席而坐…等等。」好像對他被關在監牢置若罔聞時，約翰感覺彌賽亞不應對祂忠心的僕人袖手旁觀。「就打發兩個門徒去，問他說：那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」約翰派了兩個門徒去問耶穌：「祢是否就是那位將來的救主？」這好像一個孩子問他母親：「媽媽，你愛我嗎？」孩子當然知道答案，但是，他需要母親親口說出來。約翰也是如此，約翰知道答案，因為他親眼看見「天開了，上帝的靈如鴿子降下，落在耶穌的身上」，他親耳聽見天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」他知道耶穌就是要來的彌賽亞。問題是，約翰在獄中的痛苦使他懷疑人生。主啊！祢為何不拯救祢的僕人？是的，疑慮使約翰感到恐懼，疑慮使約翰陷入了猜疑，他不自覺地讓情緒支配了自己。約翰提出的問題，是因為他遇到了信心上的困惑。上帝已經向他指出耶穌是彌賽亞（約1:33-34）。因此，約翰相信耶穌要進行一切先知預言彌賽亞的偉大工作，包括恩典的工作（路3:3~6）和審判的工作（路3:9）；但約翰「在監裡聽見基督所做的事」，沒有審判的作為？不見簸揚糠粃的風？斧頭不知要砍在哪裡？這些關乎審判的事一件都沒有發生，難道有另一位要來施行審判嗎？親愛的弟兄姐妹，所有關於彌賽亞的預言，都和施洗約翰對於耶穌的宣告一樣，上帝始終沒有揭示一個關鍵點：就是基督第一次帶著恩典和憐憫降臨，與第二次帶著審判降臨之間有時間差。要解決約翰的困惑，我們可以查考賽61:2a預言了耶和華的恩年（指向基督第一次降臨）；以及賽61:2b預言了我們神報仇的日子（指向基督第二次降臨）。即使耶穌稱施洗約翰是先知中最偉大的（太11:11），但他和所有舊約先知一樣，都不明白彌賽亞在第一次與第二次降臨之間的時差。約翰做了你與我在疑惑時都會做的事—尋求解答。約翰知道他所有的疑問和揮之不去的焦慮，在當時的猶太學者或希臘哲學家中都找不到答案。他需要聆聽基督的教導。著名的牧師約翰・斯托得說：「基督徒主要的危險是憂慮和沮喪！」。親愛的弟兄姐妹，當你產生疑問、憂慮的時候，會向誰尋求解答呢？應該會是你絕對相信的人吧！你相信耶穌是我們一切問題的解答嗎？相信的一起說：「阿們！」

因為只有耶穌的話語，上帝的話語，才能堅固人、安慰人，使人確信並且鼓勵人。約翰想要聽到耶穌的話語，幫助他確信耶穌就是那位將來的救主。耶穌沒有責備約翰的疑惑，因為，信心和疑惑在基督徒的身上經常是並存的。相反地，耶穌祂出於憐憫引用經文回答並安慰約翰。⁴耶穌回答說：你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。⁵就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。我相信，耶穌早已經知道約翰的門徒會來求解答，路加福音記載了「正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。」（路7~21），這一切都是舊約關於彌賽亞的預言。中國人也說：「眼見為憑」，約翰在監獄中當然無法親眼看見耶穌所做的，但是他一定相信門徒的見證。約翰的門徒要作見證，這不僅包括他們所聽到的，也包括他們親眼所見的。值得注意的是，耶穌並沒有回答「我是彌賽亞」，而是以行動來回應，而這些行動正是人們所期望的彌賽亞的記號。 耶穌本來可以隨意說任何的話，但是，他引用以賽亞書（而且是多處引用）來向約翰表明，彌賽亞代表的意義遠不止於烈火與硫磺的審判。耶穌甚至向約翰宣講福音，無論是瞎子、瘸子、痲瘋病人與聾子，這些被社會排斥的邊緣人、窮困的人都要有好消息傳給他們。感謝、讚美主！人們眼中鄙視的垃圾，耶穌視為珍寶。耶穌引用以賽亞書35:4~6：「要對膽怯的人說：『你們要剛強，不要懼怕…看哪，你們的神必來…拯救你們…瞎子的眼必睜開…聾子的耳必開通，瘸子必跳躍像鹿…』」耶穌要約翰的門徒轉告約翰：「病人、受苦的人和卑微的窮人，都在經歷福音的力量，聽到福音的話語；要他們回去告訴約翰，上帝的愛就在這裡。」耶穌告訴我們，就連身上披著駱駝毛、吃著蝗蟲、宣告末日有烈火與硫磺的審判，作風剽悍的約翰，他是上帝差派的使者，也需要明白耶穌的福音。你和我豈不是同樣的需要？因為，上帝的國度要傳講福音，每個人都需要福音。有了福音才能真正的預備心，迎接耶穌的第二次降臨。所以，如果你今天正在與疑惑鬥爭，並帶著疑問追求信仰，那就效法約翰的榜樣，帶著你的疑問來到基督的面前吧！耶穌接著說：「凡不因我跌倒的就有福了！」這句節經文使我們思考，耶穌基督所做的事情中，真的會有使約翰跌倒的事嗎？絕對沒有。因為約翰自己也正在學習主的教導和暸解基督的工作。耶穌醫治人行神蹟，不是為了教導約翰，因為約翰早已相信了他；耶穌是要教導那些懷疑他彌賽亞的身份，卻又到祂面前求助的人。耶穌用溫和的方式責備他們，說他們不應該暗中對祂感到疑惑。耶穌做了最好的解釋，讓他們按著自己的良心來判斷自己。耶穌說：「凡不因我跌倒的就有福了！」「跌倒（σκανδαλισθῇ）」在希臘原文中有被冒犯，使人犯罪的意思。耶穌應許，凡是聽從這警告的人，只要不因他而感到困惑，相信他是彌賽亞，就必蒙福。「蒙福（μακάριός）」希臘原文指的是領受特別恩典被祝福的人。這是要回應所有人在心裏的疑惑。耶穌沒有責備約翰的懷疑，而是提醒他，即使身處困惑和困境，那些仍然信靠他的人，必蒙受特別的祝福。耶穌或許不會立即為義人伸冤，也不會立即審判惡人，但他仍然向我們保證，上帝的計劃正在按部就班地進行。因為，耶穌的確沒將約翰從被囚禁的監牢中解救出來。但基督的話語，如今藉著約翰的門徒傳了出來，使得在試煉中的約翰得著極大的安慰。

司布真是19世紀非常著名的講道者，曾經面臨過沮喪的時刻。在某次假期中，他悄悄地進入一間衛理公會教堂參加主日崇拜。他回憶當時的感受，說：「那時我感到非常疲憊，非常悲傷，內心沉重；我開始懷疑自己是否真的享受我對他人所傳講的事物。對我來說更可怕的事情是，我只是一名侍者，不是參加福音盛宴的客人。」當天主持禮拜的是一個工程師，他沒有預備講章，反而是借用司布真的講道內容。他不知道司布真這位倫敦的牧師出現在他主持的聚會中。當工程師講道的時候，司布真說：「我的眼淚不由自主地流下；講章內容的每一句話都讓我深深感動，我感到所有的困難都挪去了，我看到福音對我來說是非常珍貴的，並且對我的內心產生了美好的影響。」隨後，司布真向這位驚訝的講員自我介紹，並且告訴他這正是他需要聽的講道。親愛的弟兄姐妹，如果像司布真這樣出名，傳講上帝話語的人，也會因一時的沮喪而掙扎於懷疑，我們不需要對此感到驚訝。反而應該學習司布真不順從自己低落的情緒，再次在福音中尋回信仰的確據。

二、耶穌論約翰釋疑

⁷他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：你們從前出到曠野是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？⁸你們出去到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裡。⁹你們出去究竟是為什麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。¹⁰經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備道路，所說的就是這個人。

當約翰派來的門徒離開後，耶穌就對眾人解釋，他剛才要傳達給約翰所說的話，既不是責備也不是在否定施洗約翰。耶穌向眾人提出問題：「你們從前出到曠野是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？」想當初，施洗約翰在曠野中傳道。你們像追星的迷哥迷姐一樣，爭先恐後地要看的是什麼呢？約翰不是隨風搖擺的蘆葦？他不軟弱，不輕易動搖，也不會搖擺不定。約翰絕不是一個隨波逐流的人！雖然，耶穌沒有明說，但顯然約翰更像一棵堅韌的橡樹。約翰拒絕迎合眾人的讚許，也不會被輿論或民意所左右。那麼，你們出去看什麼呢？要看穿華麗衣服的人嗎？看哪，那些穿華麗衣服的人是在君王的家裡！耶穌指出施洗約翰的衣著，他不是身穿絲綢緞子，華麗衣裳的朝臣。事實上，施洗約翰「他身上穿著駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜」。說明約翰絕非軟弱無能之輩，更不是對政治權威卑躬屈膝的馬屁精。約翰因直言不諱的責備君王而遭到憎恨，他面對王室的罪惡不願保持沉默。所以他付上代價成為了階下囚。

你們出去究竟是為什麼？是要看先知嗎？耶穌說：「是的，約翰是先知，而且他比先知大多了。」約翰是上帝揀選的先知，而且，以色列已經近400年沒有先知。所以，約翰的出現顯然引起了百姓的注意，以至於許多人湧入曠野去見這位先知。約翰有權柄透過悔改的呼召向眾人講話，沒有模擬兩可，也沒有搖擺不定。那麼，為什麼約翰比先知更偉大呢？首先，約翰是上帝的特派使者，也是彌賽亞的先驅。舊約的其他先知預言：「彌賽亞將來」，而約翰卻說：「彌賽亞已經來了」。約翰更偉大的另一個原因是，耶穌在馬太福音11:11親自認證了「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。」

「經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面』，所說的就是這個人。」大約在400年前，聖靈啟示先知瑪拉基，關於施洗約翰的預言。為什麼約翰比其他先知更大？因為約翰配得這樣的稱讚。約翰曾經在約旦河，就是他為耶穌施洗的地方，為基督作見證說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」（約1:29）。可是，他從基督那得到的，比他付出的多。因為，當約翰歸榮耀給基督的時候，他使用的是人間的讚美；但是基督卻給了約翰神聖的榮耀。約翰說基督是羔羊，但是，當基督預言約翰將來的事，他說約翰是天使。此外，約翰對基督的頌讚不夠整全。因為基督不僅除去世人的罪，還賜給世人永生。但基督讚揚約翰時，將他形容的比他現在的形象更加崇高。因為，約翰是人，但基督卻稱他為天使。先知瑪拉基預言會有一位天使，約翰這樣做就是應驗了瑪拉基的預言。約翰屬於天使的等級，不是因為他的本性是天使，而是因為他的任務非常重要。這意味著他就是宣告主要來臨的使者。

有一位傳教士坐在窗邊，正在檢視郵差送來的郵件，期待收到差會寄來的生活費。突然，從他打開的一封信裡面，掉出了一張10元美金的鈔票。他一邊讀著隨信附上的紙條，同時看到樓下街上一個衣衫襤褸的男人。雖然他自己已經捉襟見肘，但是，被眼前這個穿著破爛的拾荒人所觸動，便將那10元美金放進一個信封裡，並在信封上寫了「不要絕望」，然後就把信封扔出了窗外。拾荒男人撿起了信封，打開，看了看裡面裝的東西，就露出微笑，摘下帽子致意，然後繼續往前走去。第二天，傳教士聽見了有人敲門的聲音。他趕忙打開門。赫然發現站在門口的，正是前一天他將收到的奉獻轉送的那個拾荒男人。他將手裡的一把現金遞給他。傳教士不禁問：「這是什麼？」。拾荒人說：「先生，這是你的分紅；『不要絕望』這匹馬昨天在賽馬場贏了，賠率是五比一。」

傳教士在自身的缺乏中仍選擇信靠與分享，這行動本身就成了他克服自身疑慮（對經濟的憂慮）的見證；而拾荒人得到的，不僅是金錢，更是「不要絕望」這句話所帶來的希望。當我們心存疑惑時，只要我們一心只想取悅神、用愛心行事，神就絕不會讓我們失望。祂必會以祂出人意外的恩典祝福我們。

【結語】

親愛的弟兄姐妹，今天的信息將近尾聲了，我想邀請大家坦誠地來到上帝的面前。我們捫心自問：「有沒有對耶穌感到失望過？有沒有曾經覺得耶穌讓你失望過？你有沒有對耶穌抱持期望，但他卻沒有滿足你的期望？」我坦白承認我曾經有！回顧今天的信息，耶穌的回答並沒有讓約翰離開監獄，也沒有改變他人生的處境。但它的意義遠比這一切重要得多：它給了約翰希望。現在，約翰可以接受自己的命運，他可以安心地死去。因為，無論結局如何，他知道自己的一生沒有白費，他知道耶穌就是人們期盼已久的彌賽亞。這才是基督信仰的真諦，也是基督信仰帶給我們的：基督信仰帶給我們真正的希望。我們的信仰並非總是能改變我們的境遇，但它總是能給我們帶來希望。

我們就像施洗約翰一樣，即使擁有信仰仍會心存疑慮。我們也會經歷信仰動搖、崩塌的時刻。但當我們陷入這種情況時，耶穌邀請我們環顧四周，看看這美麗的世界，深吸一口氣，重新領受生命本身的恩賜。我們要信靠上帝，信靠上帝緩慢的作為，信靠上帝同在的應許。相信上帝是如此愛世人，為我們犧牲了祂的兒子。當我們沉浸在這世界的美好之中，帶著敬畏和虔誠跪拜在馬槽裡的嬰孩。相信為我們降生的救主，祂長大成人後要醫治病人，教導眾人，宣揚上帝國度的福音；祂為我們而死，又復活，祂應許將來還要再來，將上帝的國度完全帶給渴望祂的世界——即使現在許多人還沒有意識到，甚至他們難以相信。

耶穌吩咐約翰的門徒去，告訴約翰他們所聽到的、所看到的。我相信，耶穌他也同樣吩咐我們去，告訴那些心存疑慮的人、那些被囚禁的人，告訴那些悲傷的人，那些孤獨的人，告訴那些在生活中掙扎的人，告訴那些正在經歷各種磨難的人——我們每個人難道不都在經歷身體、心靈、經濟與人際關係…等等不同的磨難嗎？去告訴他們你所聽到的、所看到的。趕快去告訴他們，這裡有一位愛他們的上帝，祂應許會永遠與信靠祂的人同在，也與我們同在。雖然，約翰直到去世都不知道故事的結局。但是，你我都知道彌賽亞耶穌已經從死裡復活，他向世人證明死亡不能再轄制我們。到那日，上帝將擦去每個人的眼淚，終結一切的災難、痛苦和死亡。感謝主！我們既然知道故事的結局，所以即使在疑惑與苦難中，我們心底仍有一份世界不能奪去的、扎根於應許的喜樂。這份喜樂是我們能去分享見證的動力。按照耶穌的說法，這將會使我們比施洗約翰更偉大，而且，我們每個人都會是如此。如果你不認為我們會比約翰更偉大，也應該承認我們更有福。因為我們知道故事的結局。我們知道，不只因為我們聽過這個故事，更是因為我們相信它。正因為我們相信，我們也被呼召去分享這個好消息。我們蒙召去分享、見證我們的信仰。主啊，祢是那一位嗎？還是我們要等待另一位？是的，耶穌就是那一位代表復活和生命，我們要歡喜快樂迎接的世界救主。你準備好了嗎？感謝耶穌，阿們！

【禱告】

親愛的主耶穌，祢是世界的真光！求你憐憫我們，幫助我們走出生命中的黑暗與無知。當我像施洗約翰一樣，有時帶著不信，有時帶著懷疑來到祢面前，求祢用祢寶貴的話語啟示我。主耶穌啊！求祢讓我明白祢是我們等候、期盼的彌賽亞！求祢開啟我的雙眼，讓我看見祢在我周遭的作為，就是醫治、釋放，將充滿盼望的福音傳給被遺忘的人。感謝祢將光明帶入黑暗，將生命帶給死人。求祢幫助我學習施洗約翰為祢的再來預備道路。求祢藉著祢所差的聖靈賜我力量，使我成為祢再來的使者，並喜樂地活在對祢永恆國度的盼望中。

禱告奉祢寶貴得勝的聖名，阿們！