​教會快訊

報 告 事 項 2026/6/28 主日報告事項 歡迎本週的新朋友，邀請您把蒙恩堂當做您屬靈的家，這裡充滿了上帝的愛、恩典與祝福，若是您有任何需要代禱的事情，我們會熱情地為您禱告。也歡迎您共饗愛宴、參加小組聚會和每週四晚間的禱告會，一次歡迎永遠歡迎。 下週主日講員為梁興瓊傳道，請複習馬可福音6:30~44。鼓勵大家邀請親友參加實體崇拜，共享主恩。 本週禱告會 (7/2) 暫停線上直播，鼓勵弟兄姐妹來教會參與實體禱告會。 本堂現任資訊、司帳、活動等三位執事將於今年底卸任，預計於10月進行改選，歡迎會友自薦或推薦名單給執事部主席攸美姐妹或興瓊傳道。 本會2026信徒靈修會將於8/9-8/11在雲林縣古坑鄉劍湖山渡假大飯店舉行，主題為「上帝如何在不完美的人身上成就祂的計畫」。報名至7/10截止(非本會會友請勿報名) 報名後請於一週內繳費，方完成報名手續。相關細節請掃QR CODE。 教會誠徵全職傳道與幹事各一名，請弟兄姊妹代禱，並推薦合適對象前來應徵。 鼓勵弟兄姊妹多多利用線上信用卡(「定期定額」己經開放，網址請參閱週報背面)或轉帳方式奉獻。每週

經文：馬可福音五:21~43 弟兄姐妹平安，今天，我要與大家分享的經文在馬可福音5:21~43，這是基督徒非常熟悉的經文。這段經文採用了「三明治敘事結構」。它是由兩個故事組成，又包含在一個大故事中。目的是為了對敘事的內容進行比較和對比。我們將會在這兩個故事中看到一些共同的主題，而這些主題也曾經出現在耶穌平靜風和海（可4:35~41）與醫治被鬼附的人（可5:1~20）的故事中。其中有兩個主題特別突出：一、耶穌關心那些身處困境的人；二、耶穌是全知全能的神！祂擁有你我所不能及的權柄。無論大自然、邪靈、疾病，甚至死亡，都必須聽從祂的命令，並且臣服於祂至高無上的權柄之下。親愛的弟兄姐妹，你是否正在經歷看似無法挽回的困境？也許是經濟危機？還是承受一段受挫的感情？或許是自己或摯愛的人確診重病？你的工作遇到了瓶頸？感覺自己失去了一切？是否這些恐懼已佔據你全部的思緒？ 「不要怕，只要信！」因為，耶穌是一切問題的解答，祂要帶給你好消息！ 我們一起來禱告！ 親愛的主耶穌，祢是為我們信心創始成終的神！今天早晨，我們懷著信靠、順服的心來到祢面前，而這信心的源頭來自那位伸手

經文：馬可福音五:1~20 弟兄姐妹平安，隔了兩週，希望大家還記得我們在馬可福音第四章看見，當門徒在加利利海上遭遇狂風巨浪時，耶穌起來斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」於是風浪就大大平靜了。門徒經歷了這場外在的風暴，他們的心中對耶穌充滿了敬畏與驚奇。今天，我們要進入馬可福音第五章。這裡有一個更令人震撼的風暴——它不是發生在湖面上，而是發生在一個人的生命深處。經文告訴我們，有一個人，他被一群污鬼纏身，晝夜在墳墓間喊叫，用石頭砍自己，沒有人能捆住他，連鐵鍊也無法制伏他。他是活在一個看不見的、卻極其真實的靈性風暴中心。 而且，他所承受的不只是魔鬼的攪擾，還有來自社會群體的隔離與霸凌。他被人趕到墳墓中間，被當作是社群中無法解決的麻煩，被視為該丟棄的渣滓。然而，就在他感到生無可戀的時候，耶穌渡海而來，迎面走進了他的生命。 現在，我們要透過馬可福音5:1~20，來看耶穌是如何用祂的權柄與憐憫，把一個活在黑暗深淵中的人，徹底翻轉過來。更重要的是，我們要思想：當我們經歷了上帝主動預備的恩典之後，我們又該如何回應？ 我們一起來禱告！ 愛我們的天父，今早，我們懷著

經文：馬可福音四:35~41 弟兄姐妹平安，在分享今天的信息前，先說一個小故事。2005年當卡崔娜颶風（Hurricane Katrina）逼近密西西比海岸的時候，一位退休牧師和他的妻子離開家要前往避難所。他們的女兒懇求他們去亞特蘭大，說她可以照顧他們。但當時情況危急銀行都關門了，這對夫婦領不出錢買機票前往亞特蘭大。風暴過後，他們回到家中想拿些東西，卻只搶救出幾幅漂浮在水中的家庭照片。但是，當牧師把父親的照片從相框裡拿出來晾乾時，有366美元掉了出來——正好夠買兩張去亞特蘭大的機票錢。「他們發現，即使在看似被洪水淹沒的損失中，神也早已預備了逃離風暴的路徑。這讓我們思想：當我們的生命之船遭遇風暴時，耶穌是否也在船上？」 請大家打開手中的聖經，或是開啟手機App的軟體，我們今天要進入馬可福音4:35~41。我想請問大家馬可福音有幾章？是的，有16章也意味今天我們就讀完四分之一了。馬可福音的主題在耶穌基督是「上帝的兒子」、「僕人的領袖」與「世人的救主」。前面一系列的比喻結束之後，我們現在進入一個新的段落，耶穌在此將會被顯明他是大自然的主。這在馬可福音中

經文：馬可福音四:21~34 弟兄姐妹平安，今天是母親節，我代表教會向所有在座已經有母親這個崇高身份的姐妹表達尊敬與恭賀，祝福妳們「母親節快樂」！我們一起為所有的母親禱告：「愛我們的天父，感謝祢按著自己的形像創造我們，又為我們設立家庭。感謝祢藉由母親用無條件的愛哺育我們、陪伴我們成長。在今天這個特別的日子，求祢賜福所有的母親身心健壯、喜樂滿溢。願她深知自己是祢寶貝的女兒，要被祢永恆的愛緊緊環繞，更是我們家中的珍寶。求祢在忙碌中賜她安息，在疲乏時加添她力量。讓我們作兒女的，懂得在日常生活中體貼她無私的付出，不忘回報這份眾水不能熄滅的恩情。奉祢愛子耶穌基督寶貴得勝的聖名禱告，阿們！」 接下來，請弟兄姐妹打開手中的聖經，或開啟手機的App軟體，我們要進入馬可福音4:21~34。這段經文，耶穌使用了另外三個比喻，他進一步的闡述為何「用比喻講道」這個主題。耶穌指出，明白土壤的比喻（可4:13）是理解接下來這些比喻的關鍵。因此，這些比喻不應該被視為彼此獨立的故事。相反的，它們是耶穌精心安排，且相互關聯的例證，目的在闡明神聖的真理。撒種的比喻著重在福音的接受者

經文：馬可福音三:31~35 弟兄姐妹平安！在分享今天的信息之前，我想請問弟兄姐妹：每逢春節、清明或中秋這些傳統假期快到的時候，不知道大家的心情是期待，還是會隱隱感到一種莫名的壓力？因為，曾幾何時，對許多現代人來說，原本象徵「溫馨團聚」的返鄉路，如今竟變成了一場「情感的馬拉松」。我們在社群媒體上，經常看到年輕一代發出類似的感嘆：「我們愛父母，但是我們害怕回到那個老家的客廳。」 為什麼會這樣？因為，在那張擺滿豐盛菜餚準備大快朵頤的團圓飯餐桌上，我們正面臨著一種巨大的「身分張力」。在工作的職場裡，你可能是叱詫風雲的經營者、領袖，專業的經理人、一個有理想、抱負的青年；但一踏進老家的大門，你將瞬間被打回原形。在那些稱為「關心」的對話中，你不再是那個身份，你在公司是老大，回家卻變成老么。你只是整個家族中被列入評比的一個樣本：家人在討論：你的薪水是多少？打算什麼時候結婚？為什麼還不生小孩？這種「集體期望」對「個人邊界」的擠壓，使得原本應該是避風港的家，變成了審訊室。我們發現，雖然血緣關係將我們綁在一起，但是，世俗價值觀潛在的鴻溝，卻又讓我們在同桌吃飯的時候，

經文：馬可福音三:7~21 弟兄姐妹平安！今天，很高興能再次與大家分享上帝的話。我們要進入馬可福音3:7~21。請大家打開手中的聖經，或是手機的APP。 不知道大家有沒有聽過「吃瓜群眾」？這是一個在中國大陸社群網站的流行用語，形容我們在面對媒體或社群網路上正在熱烈討論的新聞、社會事件、八卦消息或發燒話題，所反映的態度。有的人是圍觀閒聊不表態，也有人喜歡高談闊論發表自己的意見，或是別有用心想要引導輿論的方向。無論如何，在社群媒體發達的這個時代，我們似乎都擁有一了個共同的身份—「吃瓜群眾」。我們充滿好奇心喜歡圍觀，因為圍觀比較沒有風險，圍觀可能不需要付代價。我們可以一邊看，一邊評論，當事情結束後，我們拍拍屁股走人，回到自己原本的生活，彷彿剛才發生的事與我無關。 今天這段經文可以說，發生在耶穌服事的巔峰時期。有成千上萬的人從四面八方湧來，擠得水洩不通為了來看耶穌。從現在的觀點來看耶穌，他是當時粉絲最多的「網紅」。因為看見了他醫病、趕鬼，大家都想看他行神蹟，被他觸摸。但是，在這群瘋狂的「吃瓜群眾」中，耶穌卻做了一個驚人的舉動：祂從這幾千、甚至幾萬人裡面，

經文：馬可福音二:23~三:6 弟兄姐妹平安，今天是婦女節，我想在分享信息之前為教會中所有的姐妹禱告！ 愛我們的天父，祢配得一切的榮耀、頌讚！今天是祢所定的日子，我們要在這個特別的日子裡，特別紀念並祝福教會中每一位神寶貴的女兒。我們感謝祢，因為祢照著自己的形象造男也造女，在祢眼中看我們都甚好。謝謝祢賜下姐妹們成為教會的祝福，使教會因著她們的溫柔、信心與順服，更加彰顯基督的榮美。 我們為姐妹們向祢獻上感謝： 感謝祢賜給她們如同路得一般的忠誠與勤勉，在家庭與工作中活出美好的見證。感謝祢賜給她們如以斯帖一般的勇氣與智慧，在關鍵時刻願按神的旨意擺上自己。感謝祢賜給她們如馬利亞一般謙卑順服的心，願意讓神的話語成就在生命之中。感謝祢賜給她們如同非比一般熱心與服事，成為教會與眾人的幫助。 父上帝啊！我們不僅為姐妹們過去的擺上感恩，更要奉主的名勸勉並祝福她們： 願姐妹們明白自己「在基督裡」的尊貴身份，深刻領悟，無論世界的標準如何，在耶穌基督裡，是蒙揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。願她們的價值不建立在外貌、才幹或他人的評價上，而是建立在祢永不

各位爸爸媽媽， 別再讓孩子在家跟遙控器大眼瞪小眼了！快帶他們來台北蒙恩堂兒童主日學，這裡有一群超酷的小夥伴，還有比卡通更有趣的冒險在等著他們！✨

🎨【小小畢卡索集合！】🐰 復活蛋彩繪派對來囉！✨ 春天到了，除了賞花，當然還要帶寶貝來一場最繽紛的色彩冒險！ 還在煩惱週末要帶孩子去哪裡放電嗎？ 台北蒙恩堂的 #親子故事屋 幫大家準備好了！ 這次我們要一起進入神祕又可愛的彩蛋世界，帶孩子來這裡「讓色彩在蛋殼上跳舞吧！」🖌️🌈

經文：馬可福音二:13~17 弟兄姐妹平安，希望大家在這麼多天的新年假期中都有充分的休息，也與家人有美好的團契吃喝快樂！麻煩大家打開手中的聖經，或是開啟手機的App軟體，在接下來的三週，我們會讀到當耶穌的名聲如烈火燎原的同時，猶太的宗教領袖也立刻起來反對耶穌。反對耶穌的內容包含了四個爭議，都是有關於猶太人禮儀方面的律法和習俗，每一個爭議都根源於反對者提出的問題。最後，耶穌以宣告或諺語的方式作出回應。今天，我要與大家分享的是第一個爭議：「他和稅吏與罪人一起吃飯嗎？」經文在馬可福音2:13~17節。我將今天信息的題目命名為：「恩典的醜聞」。 「醜聞（Scandal）」是中古英語，源自於希臘語skandalon，意思是：絆腳石、冒犯。 依據⟪韋氏大辭典⟫的定義，有以下幾個解釋： 有傷風化或違反既定的道德觀念，或令與他有關係的人蒙羞的情況或行為； 因爲實際或表面上違反道德或禮儀，而導致名譽的喪失或損害； 表示惡意或誹謗性的流言蜚語； 因爲公然違反道德、禮儀或宗教信仰而引起的憤慨、懊惱或困惑； 宗教人士的不當行為對宗教帶來的恥辱，導致或鼓勵他人喪失信仰或宗

經文：馬可福音二:1~12 弟兄姐妹平安，今年農曆臘月沒有三十天，明天是臘月二十九就是除夕了。不能免俗的我在這裡向所有的弟兄姐妹拜個早年，祝福大家「龍騰馬躍、馬上蒙恩」！ 在某個英國的小鎮，有一個衣衫襤褸、渾身髒兮兮的小男孩，走進小鎮一家書店。他的個頭不高，踮起腳來剛好露出櫃檯上方一點點。他問書店的老闆：「先生，請問架上的聖經多少錢一本？」老闆看著櫃檯前的孩子，從書架上拿出最便宜的一本聖經，而且帶有插畫的兒童聖經。但是，男孩髒兮兮的小手裡只有1.5英鎊，根本不夠買這本聖經。 「等一下，我還有錢在我的襪子裡。」男孩一邊說，一邊坐在地上，脫下了鞋子，接著脫下一隻長長的羊毛襪，說：「這本《聖經》不是給我自己看的，是要送給我朋友看的。我希望他和我一樣認識耶穌。」書店的老闆說：「這是你的聖經，要不要我把上面的價錢擦掉？」男孩很快地穿好襪子和鞋子，回答說：「不用，留在上面吧！我想讓我朋友知道我有多喜歡他。」當男孩拿著聖經要走出店門時，停下腳步，轉身咧嘴一笑，說道：「先生，這是一本好書吧！」 這個男孩是付上何等的代價要帶領他的朋友認識耶穌，他是世界上最好的朋友

經文： 馬可福音 1:29~39 親的弟兄姐妹，今天，我要分享的信息在馬可福音1:29~39。請大家打開手中的聖經，或是手機的App。我們要一起來領受耶穌基督帶來上帝對世人的好消息。PPT.出現的這幅畫作叫《 世界之光 》（1851-1853）這幅畫作的名氣，在20世紀的全盛時期，可能超過了文藝復興時期任何大師的作品。我們今天可能很難想像，當時有數以百萬計的人從世界各地湧向這幅又被稱為 「畫框中的佈道」 的畫作 。 這幅引人入勝又充滿了寓意的作品，出自英國藝術家威廉・霍爾曼・亨特（William Holman Hunt）之手，他從21歲時開始創作，直到29歲時完成。這幅畫描繪了⟪啟示錄⟫3:20的經文： 「看哪，我站在門外叩門。若有人聽見我的聲音就開門，我要進他的家去，我與他，他與我，一同坐席。」 在畫中，耶穌提著燈籠，敲著一扇外面沒有把手的門。我們看見門上雜草叢生，釘子和鉸鏈鏽跡斑斑，暗示著這扇門從未被打開過。其寓意是：耶穌是否能進入屋內，是由門另外一邊的人來決定……。這幅畫作於1905年至1907年間舉辦了世界巡迴展覽，遍及加拿大、南非等地數

經文： 馬可福音1:14~20 在預備今天的信息時，我讀到了一個關於加拿大漁村教堂的故事，想與大家分享。這座教堂的創建者選擇在大西洋的礁石旁邊建造教堂。由於教堂位於漁民和城裡居民的中心地帶，因此大家都來這裡聚會，非常興旺。然而，隨著聚會人數不斷的增加，會友們決定在遠離海岸的地區，再建造一座新的教堂。然而，有趣的事情發生了。在新堂完工之後，他們似乎對那些失喪的靈魂失去了熱情。為什麼呢？有人說，那是因為教堂已經遠離，不在居民中間了。（依據《教會增長雜誌》的統計，距離社區超過1.6公里的教會，在社區的參與度下降73%。） 我們將在今天的經文當中看到，當耶穌開始傳道時，沿著加利利海邊行走，呼召漁夫們做祂的門徒。祂告訴他們：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」（可1:17）。請問在我們的社區中「魚」在哪裡？我們是不是期待他們自己來到教會聽牧師傳講福音？還是我們選擇跟隨基督，成為勇敢到魚所在之處的漁夫，將生命和盼望的信息帶到我們的學校、工作場所和我們居住的社區當中？就好比我們無法在廚房的水槽裡釣到魚一樣，如果我們不願去靈魂所在的地方，就無法「捕捉」失喪的

經文： 路加福音2:1~14 弟兄姐妹平安，今天是聖誕主日，也是今年的最後一個主日。我想不論大家今年過得如何？感謝主！我們的上帝從歲首到年尾，都陪伴在我們身旁，與我們一起歡喜，一起憂。阿們嗎？麻煩大家打開聖經或開啟手機的App.，我今天要與大家分享的經文在路加福音2:1~14。 根據美國亞利桑那基督大學文化研究中心，和喬治·巴納博士基於《2025年美國世界觀調查》的最新研究結果顯示，美國人越來越忽視上帝在他們生活中的作用和影響——只有40%的人相信上帝存在或影響人類生活。因此，越來越少的美國成年人將上帝放在生活的中心，認為與上帝的關係很重要，或依靠上帝獲得日常指引。這種將上帝從美國人生活中心移除的轉變也體現在教會內部，上帝在信徒心中的地位正在下降。研究結果也呈現，這種轉變導緻美國人普遍對上帝的依賴程度急劇下降。事實上，在所有成年人中，只有16%的人認為上帝是他們生命中最重要的因素。不到三分之一（31%）的人聲稱上帝積極參與他們生命的每一刻；只有9%的人聲稱他們與上帝有著親密且互動的屬靈關係，包括與上帝持續的雙向溝通（受訪的是18歲以上的美國居民，

經文：約翰 福音 1:19~28 弟兄姐妹平安，謝謝文逵主席為我們點燃了將臨期第四主日的蠟燭，聖誕節愈來越近了。在這個期盼耶穌再來的季節裡，我們的心思意念與眼目是否已經準備好，要迎接祂的再來？這是一個關乎我們是否認識神、認識自己，並在兩者之間找到平衡的時刻。今天是一個充斥自我行銷的時代，人人都想在社群媒體上經營個人品牌，忙著為自己貼上各種標籤：成功人士、料理達人、百萬博主…等等。我們不自覺地陷入「自我定位」的焦慮中。但今天，施洗約翰卻向我們展示一種截然不同的定位方式—— 不是「我是誰」，而是「我為誰而活」 。今天的經文，施洗約翰透過他扮演的角色，教導我們如何清楚演繹自己的定位。當約翰面對猶太人的使者質問時，他毫不猶豫地清楚回答：「自己不是基督、不是以利亞，也不是那位先知，而是指向那位將要來的救主—耶穌基督。」帶給我們一個重要的啟示： 真正的定位不是以自己為中心，而是在上帝的計劃與交付的使命中，成為完成祂旨意的工具。 求主親自帶領我們一起思考：我們如何通過認識約翰的態度來找到自己的定位？我們又如何在定位中準備自己迎接那位再來的基督？在這個充滿期盼與

經文：馬 太福音 11:2~10 弟兄姐妹平安，今天是將臨期的第三主日，不知道大家有沒有開始興奮的感覺？因為，這個主日的主題是「喜樂」，而且再過11天就是聖誕節了！進軍校前我對聖誕節總是感到期待與興奮的，原因是可以放假。雖然，有很多人強調我們放假是因為行憲紀念日，不是因為聖誕節。但是，小朋友哪管這麼多，只要不上課就很開心。當我年紀漸長，有能力可以自己安排節目或活動時，聖誕節更是牽動我浮動的心，思考要在哪辦舞會？邀請哪個學校的女生參加？要和同學去看哪一部聖誕大戲？實現經濟自由之後，每逢聖誕節要安排的活動又不一樣了，除了安排休假、還要選地點、找飯店、訂餐廳、挑禮物…。似乎，沒有精心策劃的聖誕節，就表示這一年過得有些淒涼了，不是沒錢、沒假，就是沒有另一半。但是，今天我想請問所有在座的弟兄姐妹，你是不是還有這種「要過一個充滿物質享受」的聖誕節，才能感到聖誕節的存在，是你期待、興奮的原因？我想透過今天的信息，邀請大家用不一樣的視角，不再專注要去哪度假、吃美食、參加熱鬧的Party與期待收到想要的禮物，享受世俗的快樂；而是抬頭專注在我們的主基督，因為祂在20

親愛的弟兄姊妹，主內平安。 在這神聖的待降節期中，我心裡有個迫切的負擔，想帶領大家一同深思「歡迎萬王之王」的真諦。這不僅是一個節日的紀念，更是一場心靈的重整與生命主權的更迭。 聖經向我們揭示，耶穌基督是那位超越一切權柄的萬王之王。然而，這位君王降臨的方式，卻徹底顛覆了世人的想像——祂沒有選擇輝煌的宮殿，而是降生在至微至卑的馬槽。這告訴我們，上帝的王權不是建立在強權與暴力之上，而是建立在謙卑、慈愛與犧牲之中。 當我們說要「歡迎」祂時，這意味著我們必須做兩件核心的預備：首先是「騰出空間」。當年的伯利恆客店因為擁擠而錯過了救主，今日我們的內心是否也塞滿了憂慮、名利與自我，以至於容不下這位和平之君？其次是「交出寶座」。歡迎祂作王，意味著我們要放下對人生的絕對掌控權，讓祂的旨意在我們的工作、家庭與情緒中全然掌權。 弟兄姊妹，這位萬王之王今日仍在叩門。祂帶來的不是重擔，而是真正的釋放與自由。當我們願意謙卑跪下，承認祂的主權時，祂那超越環境的平安與公義，必會如晨曦般照亮我們生命中的黑暗。 讓我們在這預備迎接主降生的時刻，不只是慶祝一個歷史事件，更是邀請這位榮耀

在歲末年終之際，讓我們一同敞開我們的心，迎接一個充滿愛與恩典的聖誕夜！ 誠摯邀請您參加 「聖誕在心，恩典永恆」 聖誕晚會