​教會快訊

報 告 事 項 2026/11/15 主日報告事項 歡迎本週的新朋友，邀請您把蒙恩堂當做您屬靈的家，這裡充滿了上帝的愛、恩典與祝福，若是您有任何需要代禱的事情，我們會熱情地為您禱告。也歡迎您共饗愛宴、參加小組聚會和每週四晚間的禱告會，一次歡迎永遠歡迎。 下週主日講員為徐家正牧師，請複習哥林多後書4:7~10。鼓勵大家邀請親友參加實體崇拜，共享主恩。 兒童主日學邀請信義堂裘啟瑩牧師於 11/22(日) 12:30-13:00前來分享「你，比想像中更影響孩子」兒主家長請在群組中報名，其他會友請於 11/15 前向兒主執事報名。 11/29 主日將邀請李高昌老師來本堂分享見證。歡迎大家邀請親朋好友一同參加。 活動部將於11/29主日下午舉辦 “秋季Chill走走” 健行活動，即日起開始報名，歡迎弟兄姊妹踴躍參加。 2027《復興每一天》開始訂購囉！邀請弟兄姐妹新的一年在家庭祭壇中領受從神而來的祝福與力量。訂閱請於11/30前向小組長登記並繳費。 「蒙恩堂聖誕福音晚會」將於12/24 19:30舉行。特邀伊甸基金會之喜樂合唱團蒞臨演出，另有精心策劃

經文：馬可福音十32~45 弟兄姐妹平安，今天，是蒙恩堂第68週年的堂慶主日，真是一個令人感到無比興奮的日子。我數1, 2, 3我們一起大聲說：「蒙恩堂生日快樂！」1, 2, 3…。 感謝主！祂超乎我們所求所想的帶領我們走過68年，並賜下豐盛的應許給我們。讓我們不僅得地為業，還使我們擴張帳幕之地，張大幔子，伸長繩子，堅固橛子。今天，我們要繼續分享馬可福音10:32~45的經文，請大家打開手中的聖經或開啟手機的App.軟體，領受主耶穌基督的福音。 不知道大家有沒有聽過英國80年代知名的搖滾樂團Tears for Fears（驚懼之淚）所演唱過的一首經典名曲——《Everybody Wants to Rule the World》（中譯：「世人皆有江山夢」或「人人都想統治世界」）？這首歌於1985年發行，至今仍常常在許多電台或電影中被播放。它的旋律輕快，但歌詞卻極具諷刺與深刻的洞察力。其中最核心的一句歌詞就是：「Everybody wants to rule the world（世人皆想統治世界）。」 這首歌描繪出人類心靈深處一種永無止境的渴

​想和寶貝一起度過溫馨又好玩的聖誕時光嗎？ GRACE KIDS 親子故事屋 × 台北蒙恩堂 攜手帶來滿滿驚喜與歡樂！ ​▫️ 時間：12/5（六）10:20 - 12:20 ▫️ 對象：3-12 歲孩童及其家長 ▫️ 費用：完全免費 🎉 ▫️ 地點：台北市松山區光復北路112號8樓（台北蒙恩堂） ​🔗 名額有限，歡迎加入官方帳號留言報名： 👉 https://lin.ee/Af5ns6Q

經文：馬可福音十:13~16 弟兄姐妹平安，哈利路亞！在經歷薔琵颱風後，能再次和大家一起聚會敬拜天父上帝，我的內心就充滿著喜樂。感謝上帝！保守看顧我們的安全，及我們的產業沒有受到任何的災損。今天，要與弟兄姐妹分享的信息在馬可福音10:13~16節，請大家打開手中的聖經，或開啟手機的app，我們一同領受上帝的話！ 耶穌處理完法利賽人對於婚姻問題的試探之後，看見門徒阻止小孩子的父母帶著孩子來尋求他的無禮（理）行為，感到非常的憤怒，因為他關心且愛兒童。因為，在耶穌的時代，絕大多數的婦女和兒童都無權無勢，很容易被社會漠視與虐待。耶穌在接續婚姻之後的教導，就是賦予小孩子價值。耶穌認為，無論妻子與孩子都應該被尊重與愛護。 耶穌教導門徒要學習小人物的謙卑，要服事小人物。因為，小人物是軟弱的，容易被社會忽視，但上帝卻是充滿慈愛，最有能力在人的軟弱上做工的神！ 我們一起來禱告！ 愛我們的天父，感謝祢賜下寶貴話語，幫助我們學習帶著一顆溫柔和接納的心，像小孩子一樣來到祢面前。因為，我們就像新生兒一樣的無助，我們經常軟弱，唯獨單純信靠、倚賴祢，我們渴望安

經文：馬可福音十:1~12 弟兄姐妹平安，時間過得真快，轉眼間今年已經進入到第四季，甚至光輝的十月也已經過了一半。今天，我要與大家分享的信息在馬可福音10:1~12探討的主題是「婚姻」。請大家打開手中的聖經或開啟手機App，我們一起學習聖經的教導。 「天作之合」是我今天信息的題目。是華人對準備步上紅毯走入婚姻的新人常用的祝福。但是，現代人的價值觀，「婚姻」不再是上天撮合完美無瑕的良緣。它已經從「傳統的家族責任與義務」轉變為強調「個體自主與平等的夥伴關係」。主流文化的婚姻核心價值發生了改變： 首先，婚姻從「人生必經的道路」轉變為「有彈性的選擇題」 現代人不再「為結婚而結婚」： 傳統觀念將婚姻視為成年的里程碑或傳宗接代的需要。現代人已將婚姻視為個人生活的自由選項之一，寧可選擇高品質的單身生活，也不願遷就不適合的婚姻。 追求心理與情感的品質： 現代人重視婚姻中的親密感、情緒價值與心理契合度。為了避免婚姻關係中過多的內耗，現今社會對於離婚或不婚的接受度，已經顯著的提高。 其次，婚姻從「傳統的依附關係」轉變為「財務與人格獨立」 重視智慧、能力與經濟獨立：.

執事會主席授陳加訓傳道聘書

經文：馬可福音9:30~42 弟兄姐妹平安！今天我們要一起來學習馬可福音9:30~42。這段經文記載了耶穌第二次預言自己的受難與復活，以及祂對門徒關於「誰為大」的教導。乍看之下，這似乎是一段關於「謙卑」的教導，但若我們仔細聆聽，會發現耶穌正在處理一個更深層的問題：門徒的內心。請大家打開手中的聖經或是手機的App軟體。 耶穌剛剛醫治了那個被鬼附的孩子，群眾還在驚訝之餘，他卻帶著門徒悄悄經過加利利。為什麼？因為祂知道自己的時間不多了，耶穌要把握最後的機會，預備門徒的心。這段經文教導我們三件事：首先，走十架的道路——耶穌的受難與復活是福音的核心，跟隨祂的人也要捨己背十字架。其次，要謙卑地事奉——真正的偉大不在於地位，而在於服事，特別是服事那些卑微的人。第三，學習包容接納——不要因為別人「不跟從我們」就排斥他們，反而要接納那些奉耶穌之名行善的人，並且絕不絆倒任何一個信徒。 親愛的弟兄姊妹，我們是否也曾像門徒一樣，在跟隨耶穌的路上，不知不覺地爭論「誰為大」？我們是否也曾因為別人「不跟從我們」而心生排斥？我們是否也曾忽略了那些卑微、軟弱、不起眼的人？今天，耶

經文：馬可福音9:1~13 弟兄姐妹平安，今天，我要與大家分享馬可福音9:1~13的經文。請大家打開手中的聖經，或是手機的App軟體，我們一起領受上帝豐盛的話語。有一天，一位奧地利的農民駕著馬車在路上，看見了三個穿著獵裝的男人。他覺得他們看起來很疲憊，便邀請他們搭乘他的馬車。三個男人立刻欣然接受，並和他攀談起來。 農夫問其中一位乘客：「請問您是誰？」對方回答說：「我是薩克森國王。」農夫點點頭，又問了他旁邊的人同樣的問題。第二位乘客說：「我是巴伐利亞國王。」農夫接著問第三位乘客：「那麼您呢？」農夫大膽地對第三位乘客說：「我猜您是奧地利皇帝吧！」令人驚訝的是，那人竟然真的是奧地利皇帝！他就是弗朗茨・約瑟夫一世，1848～1916年在位的奧地利皇帝。如果那位農民真的知道，當時他的馬車上載了三個國王，並且和他說話，他的反應和態度會不會有所不同呢？ 我們一起來禱告！ 親愛的天父，....。阿們！ 一、大標題 (28;粗體) 1耶穌又對他們說：我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。2過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗

我們常常以為，永生或祝福要靠自己的努力、善行或成就來換取。 但聖經中那位擁有世上一切的富少年，為什麼最後卻是「憂憂愁愁地走了」？ 誠摯邀請您參加本週主日特別講座，一起透過經文探討生命最核心的解答： 到底永生是靠我們的「行為」，還是神的「恩典」？ 📅 時間： 9 / 20 (日) 10:00 - 12:00 👤 講員： 梁善居 長老 現任: 康華禮拜堂長老 學歷: 台灣大學獸醫碩士 美國阿拉巴馬大學伯明罕分校比較醫學博士 經歷: 國防醫學院副教授。 國科會實驗動物中心主任。 中華實驗動物學會理事長。 📖 經文： 馬可福音 10:17-22｜約翰福音 3:16 📍 地點： 台北蒙恩堂（光復北路112號8樓）

經文：馬可福音8:27~38 弟兄姐妹平安，今天，要與大家分享的信息在馬可福音8:27~38節。請大家打開手中的聖經或開啟手機的App軟體。馬可福音進展到這裡開始放慢腳步了。耶穌不再只是東奔西跑，從這城到那城，往來於加利利湖的兩之間，而是在「路上」帶領門徒。「路（ὁδός）」在接下來8:27~10:52這個大段落中扮演了關鍵的角色。耶穌不是給門徒指出一條當走的路，而是親自走上這條路。耶穌帶領門徒走的路，處處都能看見指向各各他的路標，以及隱藏在旅程中的十字架。 我們一起來禱告！ 愛我們的天父，感謝祢賜給我們寶貴的話語。幫助我們真知道耶穌是基督，是永生神的兒子。也求祢賜給我們勇氣，不單只是口裡承認耶穌是主，更願意在生命中真實地捨己、背起十字架來跟隨祂。天父啊！我們承認，很多時候我們像彼得一樣，只體貼人的意思，不體貼祢的意思。我們喜歡舒適的信仰，卻不願意為福音付代價。求今天透過祢的話語來調整我們的心思意念，讓我們願意放下自己的計劃，單單順服祢的旨意。求聖靈在我們每個人的心中動工，將以下的時間仰望交託在祢的恩手中，求祢親自對我們說話。奉祢愛子耶穌基督寶貴

經文：馬可福音8:1~26 弟兄姐妹平安，今天要與大家分享的信息在馬可福音8:1~26，請大家打開手中的聖經或手機的App。馬可福音 8:1-26 對耶穌的傳道生涯是一個轉捩點，因為，至此一切都改變了：耶穌從公開的展示能力轉變為私下的使命探討，從「看我能做什麼」轉變為「這就是我來的原因」。我們認識耶穌的過程不會是靈光乍現，而是循序漸進的。尤其我們對於耶穌的使命與作為不應該視而不見，充耳不聞！ 我們一起來禱告！ 愛我們的天父，祢是滿有憐憫、不偏待人的上帝。我們感謝讚美祢！無論我們的種族、國籍，從何處來，祢都看見我們的需要，也向我們動了憐憫的心。主啊，今天我們聚集在祢的面前，求祢打開我們屬靈的眼睛和耳朵，讓我們不只是單單用耳朵聆聽祢的話語，更要用悟性來理解、信心來領受，要真正明白。求祢除去我們心中一切法利賽人的酵——就是那假冒為善的驕傲、不信與剛硬，賜給我們謙卑、柔軟與受教的心。恭敬地將以下的時間完全交託在祢的手中，求聖靈自由運行在我們中間，對我們每一個人說話。奉祢愛子耶穌基督寶貴得勝的聖名禱告。阿們！ 一、沒有差別待遇的憐憫 「1那時，又有許多人聚

經文：馬可福音7:14~23 弟兄姐妹平安，很高興今天早上能再一次與大家分享上帝寶貴的話語，請大家翻開手中的聖經，或開啟手機的App軟體，我們要一起來閱讀馬可福音7:14~23。 上個星期的信息我們看見，一群來自耶路撒冷的法利賽人和文士到加利利，目的是觀察耶穌，如果發現他有任何違反律法的行為，就要當面質問他。他們想在眾人面前破壞耶穌的聲望，他們最終目的是為了要除掉他。當他們看到耶穌的門徒沒有洗手就吃飯時，他們以為抓住了把柄。他們上前去，質問耶穌，為什麼祂的門徒不遵守古人的傳統，竟然用不潔淨的手吃飯？耶穌沒有直接回答他們的問題，而是當面指責他們將古人的傳統擺在上帝律法的誡命之上。耶穌引用先知以賽亞的話，指出他們的律法主義使他們成為偽君子。然後，進一步指出，他們是如何利用古人的傳統來規避摩西的律法。耶穌使這群來詆毀他的使者羞愧難當，他們一定恨不得想要立刻除掉他。 接著，耶穌召集了聚集在他周圍的群眾，要告訴他們，究竟是什麼使人沾染污穢不潔淨、被玷污。耶穌即將講述的內容是打破世俗傳統、革命性的，他呼召所有人包括當時的聽眾，現在的你、我，不僅要聽，更要明白

經文：馬可福音6:45~56 弟兄姐妹平安！請大家打開手中的聖經或開啟手機的App軟體。今天，我們要一起來學習馬可福音6:45~56的經文。 在一個漆黑的夜晚，有一個人為了看清楚前方的路，他沿著鐵軌行走，來到了一座橋邊。當他走到橋中央的時候，卻聽到前方傳來火車汽笛聲。他趕緊加快腳步想快速通過，沒想到，很快就看到迎面駛來火車頭的燈光。無路可退的情況下，他只好設法爬下橋，從橋邊探出身子緊緊抓住橋墩，火車就從他的頭頂呼嘯而過。但是，火車駛過之後，他感覺自己已經沒有力氣爬上來。他拼命的呼救，卻無人回應。他整夜都吊在那裡，深怕自己手一滑，墜落下方深不見底的深淵。天亮之後，他懷著忐忑不安的心往下望，卻發現自己離地面竟然只有15公分。我們就像這人一樣，我們不是被『現實』打敗，而是被『想像中的恐懼』擊潰。今天，我們要透過門徒在風暴中的經歷，學習如何聽見耶穌對我們說：「放心！是我，不要怕！」 我們一起來禱告！ 親愛的主耶穌，感謝祢寶貴的話語帶給我們安慰與提醒，祢的眼目和患難時的拯救永遠不會離開我們。今早，求祢按著祢豐盛的應許開啟我們的心門，看見祢的榮耀。就

經文：馬可福音6:30~44 弟兄姐妹平安，今天，我要與大家分享的經文在馬可福音6:30~44。「五餅二魚」是我們非常熟悉的一段經文，也好像是我最近一個多月來，生活與服事的寫照。麻煩大家打開手中的聖經，或開啟手機App的軟體，我們一起來領受上帝寶貴的話語。想像一下這樣的場景：你已經連續數日奔波勞碌，身體疲憊不堪，心裡還掛念著一件令人哀傷的消息。你正準備與最親近的同伴找個安靜的地方歇一歇，吃點東西，恢復一下體力。然而，當你抵達目的地時，卻發現成千上萬的人早已在那裡等候你——他們帶著疾病、帶著憂慮、帶著飢餓，用渴望的眼神望著你。此刻的你，會有什麼反應？是轉身離去，還是勉強應付？是抱怨連連，還是無奈妥協？ 今天的經文，正是記載這樣一個場景。這是聖經中唯一一個四卷福音書都有記載的神蹟，足見其重要性。然而，許多時候我們讀這段經文，都將焦點停留在「五餅二魚餵飽五千人」這個驚人的神蹟上，卻忽略了這段經文所鋪陳的三重屬靈的啟示——耶穌的憐憫、耶穌的能力、耶穌的供應。這三個層次並非偶然的安排，而是一條從「看見需要」到「經歷大能」再進入到「領受豐盛」的屬靈路徑。當我

經文：馬可福音6:14~29 弟兄姊妹平安，請大家打開聖經或手機的APP軟體。今天我們要進入一段令人震撼的經文——馬可福音6:14~29。這是關於兩個王的故事，他們之間有著天差地別的對比：一個是住在王宮裡，用權力與刀劍統治，手染先知鮮血的希律王；另一個是行走在加利利海邊，以謙卑與犧牲掌權。被群眾簇擁卻連枕頭地方都沒有的耶穌。當耶穌的名聲如日中天之際，門徒奉差遣出去傳道、醫病、趕鬼。奇妙的是，眾人看見門徒的工作，注意力卻指向耶穌——「耶穌的名聲傳揚出來」。這告訴我們一個屬靈原則：真正的服事永遠指向基督，而非自己。耶穌的名聲，不僅傳遍加利利的百姓耳中，也傳進了希律王的王宮。希律王的反應不是好奇、不是尋求，而是恐懼。他說：「是我所斬的約翰，他復活了。」這句話揭露一個活在罪中、被良心控告之人的內心世界。他以為審判正以超自然的方式向他逼近。雖然，他擁有生殺大權，卻被自己的恐懼綑綁；他能斬下先知的頭，卻無法斬斷良心的控告。 與此同時，眾人對耶穌的傳聞各有解讀。有人說他是以利亞，也有人說他是先知中的一位。人們試圖用舊約的框架來理解耶穌，卻無法認出祂就是那應許的

經文：馬可福音6:1~13 弟兄姐妹平安，今天我要與大家分享的信息在馬可福音6:1~13，請大家打開手中的聖經或手機的App軟體。我相信大家不會否認，我們的人生充滿了機遇，有些人因不信而錯失了機會，有些則因信而得享有祝福。在馬可福音前五章中，耶穌一直在彰顯他有能力治癒任何疾病，有能力驅逐和戰勝魔鬼，有能力控制風和海，甚至在上週的信息中藉由喚醒睚魯的女兒，我們看見他有能力戰勝死亡。 作者馬可希望我們從這些神蹟中得到的結論：耶穌的確是神，耶穌是神聖的。若不是神，沒有人能像耶穌一樣做這一切。因此，神蹟被視為耶穌神性的明證，然而並非所有聽見或看見這些神蹟的人都能得出同樣的結論。正如耶穌在比喻中所教導的那樣，人人都有耳也有眼，但並非都能聽得清楚，看得明白。 這一點，在耶穌的家人與家鄉拿撒勒人的身上體現得特別明顯。今天早上，讓我們透過經文跟隨耶穌和祂的門徒，最後一次回到耶穌的家鄉拿撒勒。耶穌在這裡經歷了他無法置信的一件事，他的家鄉拒絕了他。拒絕他的原因，就是今天講道的題目「近之則不遜」。「近之則不遜，遠之則怨！」這句話出自⟪論語 陽貨篇⟫，意思是指人與人太過

經文：馬可福音五:21~43 弟兄姐妹平安，今天，我要與大家分享的經文在馬可福音5:21~43，這是基督徒非常熟悉的經文。這段經文採用了「三明治敘事結構」。它是由兩個故事組成，又包含在一個大故事中。目的是為了對敘事的內容進行比較和對比。我們將會在這兩個故事中看到一些共同的主題，而這些主題也曾經出現在耶穌平靜風和海（可4:35~41）與醫治被鬼附的人（可5:1~20）的故事中。其中有兩個主題特別突出：一、耶穌關心那些身處困境的人；二、耶穌是全知全能的神！祂擁有你我所不能及的權柄。無論大自然、邪靈、疾病，甚至死亡，都必須聽從祂的命令，並且臣服於祂至高無上的權柄之下。親愛的弟兄姐妹，你是否正在經歷看似無法挽回的困境？也許是經濟危機？還是承受一段受挫的感情？或許是自己或摯愛的人確診重病？你的工作遇到了瓶頸？感覺自己失去了一切？是否這些恐懼已佔據你全部的思緒？ 「不要怕，只要信！」因為，耶穌是一切問題的解答，祂要帶給你好消息！ 我們一起來禱告！ 親愛的主耶穌，祢是為我們信心創始成終的神！今天早晨，我們懷著信靠、順服的心來到祢面前，而這信心的源頭來自那位伸手