放心！是我，不要怕！
經文：馬可福音6:45~56
弟兄姐妹平安！請大家打開手中的聖經或開啟手機的App軟體。今天，我們要一起來學習馬可福音6:45~56的經文。
在一個漆黑的夜晚，有一個人為了看清楚前方的路，他沿著鐵軌行走，來到了一座橋邊。當他走到橋中央的時候，卻聽到前方傳來火車汽笛聲。他趕緊加快腳步想快速通過，沒想到，很快就看到迎面駛來火車頭的燈光。無路可退的情況下，他只好設法爬下橋，從橋邊探出身子緊緊抓住橋墩，火車就從他的頭頂呼嘯而過。但是，火車駛過之後，他感覺自己已經沒有力氣爬上來。他拼命的呼救，卻無人回應。他整夜都吊在那裡，深怕自己手一滑，墜落下方深不見底的深淵。天亮之後，他懷著忐忑不安的心往下望，卻發現自己離地面竟然只有15公分。我們就像這人一樣，我們不是被『現實』打敗，而是被『想像中的恐懼』擊潰。今天，我們要透過門徒在風暴中的經歷，學習如何聽見耶穌對我們說：「放心！是我，不要怕！」
我們一起來禱告！
親愛的主耶穌，感謝祢寶貴的話語帶給我們安慰與提醒，祢的眼目和患難時的拯救永遠不會離開我們。今早，求祢按著祢豐盛的應許開啟我們的心門，看見祢的榮耀。就像門徒在可怕的風暴中遇見祢一樣，在我們遭難的地方尋見我們。賜下恩典，將我們的恐懼和焦慮都交託給你；柔軟我們的心，幫助我們真正認識祢是基督，平息使我們生活混亂的風暴。願我們的心思意念再一次被祢更新。禱告奉祢寶貴得勝的聖名。阿們！
一、門徒認不出耶穌
「耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。他既辭別了他們，就往山上去禱告。」（vv. 45~46）耶穌立刻催逼門徒上船，「立刻（εὐθὺς）」在馬可福音6章中一共出現了5次，「催逼（ἀναγκάζω）」動詞表示強烈地催促，有急迫性必須要採取某種方式行動。耶穌為什麼要催促門徒上船離開？我們可以參考對觀福音中約翰福音6:14~15的記載：「眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知！耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。」原來，因為群眾經歷了耶穌所行的神蹟後開始躁動不安，他們想要強逼耶穌作王。但是，門徒還沒有準備好迎接這個考驗，因為，他們的國度觀還太膚淺；而群眾只曉得要獲得民族和政治的利益，他們誤解了耶穌的使命。耶穌希望門徒能夠立刻脫離當時那種過度激情、帶有政治色彩的氛圍，誤導了彌賽亞國度的理念。他們極有可能被這種氛圍所綁架，不加思考地陷入法利賽人的思想，最終辜負了耶穌對他們的教導和訓練。門徒上船後，耶穌則留下來叫群衆散開，在與群眾道別之後，耶穌到山上去禱吿！「禱告（προσεύχομαι）」是動詞，在原文中它帶有一個「朝向、面向」的前綴介詞，強調禱告的人渴望接近神、尋見神的面容，並大聲說出他的願望和祈求；也可以表示禱告的人意識到神的臨在和祂的垂聽。耶穌經過了一天漫長的服事，滿足群眾在精神與物質上的需要，應該感到精疲力竭。但是，耶穌沒有倒頭呼呼大睡，反而是去僻靜的山上禱告。耶穌教導我們要藉禱告接近天父，與天父說話，向天父支取力量，再次被更新。
「到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上；看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。夜裡約有四更天，就在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去。」門徒與耶穌分開之後，很快地就又遇到了麻煩。他們再次遇上了加利利湖上的風暴，他們要與風浪搏鬥。大家還記得加利利湖位於海拔高達1219公尺的山脈之中，比地中海低213公尺，特殊的地理環境使這片水域非常容易遭受突如其來的猛烈風暴襲擊，是最顯著的特徵之一。風暴是由於周圍山脈傾瀉而下的冷空氣與水面上升的溫暖潮濕空氣相遇而形成的。然而，這次的風暴與上次（4:35~41）不同，風浪沒有劇烈到會危害他們的性命，但是他們卻因爲逆風行船非常辛苦地搖槳。他們經過幾個小時的掙扎，卻仍舊在湖中間動彈不得。時間是四更天（大約凌晨三至六點），這是最黑暗、人體最疲憊、最容易感到絕望的時刻。耶穌停止禱吿，可能是因爲看見門徒的船被暴風影響無法前進。耶穌看見門徒逆著風奮力划槳，「奮力划槳（βασανιζομένους ἐν τῷ ἐλαύνειν）」原文直接翻譯是「划槳使他們受苦、受折磨」，因為使用了現在時態，顯示門徒划槳一直非常痛苦！耶穌看見了門徒的苦難，雖然沒有暗示超自然的現象，但也不是絕無可能。因為，從耶穌禱吿的山上，可以很淸楚地看見湖中的船，特別是在有月光的夜晚。有聖經學者記述，曾經在天黑以後觀看加利利湖上的船隻，在銀白色的水面襯托之下，的確可以淸楚看見它們黑色的輪廓。耶穌行走在海面上，朝著門徒的船前進。「意思要走過他們去」，「意思要（θέλω）」動詞，有決定、願意的意思，耶穌決定要過去與門徒們在一起。耶穌刻意要從門徒們的面前經過，是定意要讓門徒看見他有上帝超自然的能力。因為，風無法阻止耶穌，他在海面上踏浪而行，證明耶穌擁有與造物主一樣的無限權能。要真正理解這句話的意義，首先要先明白「走過」究竟是什麼意思。在出埃及記33章中，摩西對上帝說：「求你顯出你的榮耀給我看。」上帝說：「我要顯我一切的恩慈在你面前經過，宣告我的名。…我的榮耀經過的時候，我必將你放置在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去。」（出33:18~22）。「經過」是上帝啟示自己的方式，正如上帝在西乃山上向摩西啟示自己，如今上帝也藉著耶穌基督向門徒啟示自己。
「但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！」但是門徒從未見過耶穌在水面上行走，他們看見自己絕對沒有想到的景象！他們按著自然法則的理解，覺得這絕不可能是耶穌！當時人們普遍認為夜間邪靈會帶來災禍，或許可以解釋他們為何喊叫。「喊叫（ἀνακράζω）」這個動詞曾在馬可福音1:23被用來表現被鬼附身之人發出的淒厲叫聲；這裡則是指門徒發出了恐懼的尖叫！門徒用的是世俗的眼光，而不是信心的眼光。為什麼他們認不出耶穌？因為他們沒有在尋求他。如果他們憑著信心，就會立刻認出他。然而，他們卻錯誤地認為他的出現是鬼魂的化身。關鍵在於：恐懼和信心無法同時存在於同一顆心。因為恐懼常常蒙蔽了人的眼睛，使人看不見上帝的同在。所以他們以為自己看見的是鬼怪，而不是上帝能力的彰顯！
看見門徒們驚恐的反應，耶穌立刻對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」「放心（Θαρσεῖτε）」原文是動詞使用了現在式命令語氣。耶穌要求門徒在面對危險或逆境的時候保持堅定、果斷，就是要勇敢！要堅強！要振作！面對危險要有信心和堅定的決心！「不要害怕（μὴ φοβεῖσθε）」也是現在式命令語氣，帶有否定意思，表示停止害怕！它意味著阻止正在產生的情緒（恐懼）。「停止害怕！」因為他們是非常的害怕。耶穌命令門徒「要勇敢、要剛強有信心，停止害怕！」放心、不要害怕的原因在於「我是（ἐγώ εἰμι）」，這是上帝自我啟示的慣用語。耶穌告訴門徒：因為我是上帝，「要勇敢、要剛強有信心，停止害怕！」我現在與你們同在。耶穌上了船後，風就立刻停止了；他們感到非常震驚。「驚奇（ἐξίσταντο）」原文使用過去式，表示重複表現驚訝的反應；門徒雖然親眼目睹五餅二魚的神蹟、耶穌在水面上行走以及其他許多的神蹟，但是他們的心卻依舊愚頑。「愚頑（πεπωρωμένη）」原文的意思是頑梗、倔強，使用了過去完成時態，強調門徒是根深蒂固的麻木、冷漠和缺乏理解！當我們把注意力放在自己的處境而不是耶穌身上時，我們很容易變得冷酷無情、視而不見。由於，門徒缺乏屬靈的眼光和領受的心，所以他們無法透過這次的經歷，領悟這風暴是直接指向耶穌身份的秘密。他們只看見了一些奇事，沒有思考五餅二魚這些神蹟對他們的意義——就是那位將要來的彌賽亞。當我們回顧這兩個神蹟，會發現耶穌基督他不只提供我們一切所需，並且保護我們。「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。⋯⋯也不怕遭害！」（詩篇23:1, 4）我們若信靠耶穌就不致缺乏，而且滿有平安。
親愛的弟兄姐妹，透過這段耶穌行走在海面上的經文，對我們有以下的啟示：
首先，當我們看不見耶穌的時候，耶穌卻看見我們。祂正在為我們禱告、守望，耶穌關心我們。因為，上帝曾應許我們：「耶和華必在你前面行；他必與你同在，我永不撇下你，永不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」（申命記31:8）。即使我們正處在黑暗之中看不見耶穌，請相信祂一直注視著我們。親愛的弟兄姐妹，「你永不孤單，永遠不孤單；祂已經應許永不撇下我們，永遠不撇下我們。」
其次，雖然你感覺無法親近耶穌，但耶穌終究會來到你的身邊。耶穌看見了門徒被風暴襲擊，祂就離開山頂，走到湖邊，踏著洶湧的波濤，在水面上行走，定意來到門徒的身邊。使徒保羅也告訴我們：「有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。」（羅8:34b），耶穌不僅賜下聖靈保惠師與我們同在，現在仍在天上為我們禱告，並且應許「祂必到我們這裡來。」（約14:16~18）。
再者，我們總是會經歷人生的風暴，例如疾病、失去親人、經濟拮据…各種問題，當我們不知道該如何向耶穌呼求的時候，祂卻來到我們的身邊，主動地對我們說：「你們放心！是我。不要害怕！」。不禁讓我想起上帝曾經對以賽亞說：「你從水中經過，我必與你同在；你𧼮過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。」（賽43:2）。奧古斯丁說：「耶穌行走在波浪之上；因此，他將人生中所有洶湧的風暴都踩在腳下。基督徒們，為何要恐懼呢？」耶穌或許不會在我們認為應該來的時候來，因為祂知道我們何時最需要祂。「我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕。」（來13:6）。我們必定會看見祂的榮耀！
二、眾人認得是耶穌
「53既渡過去，來到革尼撒勒地方，就靠了岸，54一下船，眾人認得是耶穌。」
耶穌和門徒渡過了湖來到革尼撒勒，就將船靠了岸。門徒出發時，耶穌命令他們將船駛往迦百農附近的漁村伯賽大。但風暴將他們吹離了航道，駛向更南更西邊的革尼撒勒。原本耶穌沒有與他們在一起；但現在，他從水面上走到門徒那裡。既然耶穌與他們同在，目的地的改變就無關緊要了。「一下船，眾人認得是耶穌」群眾認得是耶穌這件事很有意思。因為當時是清晨（還記得耶穌大概在四更天的時候登上門徒的船），即使沒有白天的陽光，群眾竟立刻認出他是耶穌。但是，可悲的是，群眾認出耶穌的外貌，卻不知道他真實的身分。雖然群眾認識耶穌，但他卻不認識他們！「認得（ἐπιγνόντες）」原文的意思是透過某事認識某人。群眾自然是因為親眼看見過，或聽說過耶穌所行的神蹟奇事而認識他。但儘管耶穌講述了許多權威的教導，也行了許多神蹟，群眾卻仍然沒有認出他就是彌賽亞。難怪耶穌會說：「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；…我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」（馬太福音7:21~23）。
「55就跑遍那一帶地方，聽見他在何處，便將有病的人用褥子擡到那裡。」這節經文強調耶穌的人氣，已經達到了空前的高度。無論他走到哪裡，群眾都會帶著病人來找他。群眾承認耶穌有能力醫治身體上的疾病，卻忽略了祂更重要的能力──醫治靈魂。這段經文沒有提到耶穌的教導，顯示群眾只關注耶穌的醫治，有病的人即使用擡的也要放在被子裡扛到耶穌那裡看診。「凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。」所以，凡是耶穌所到的地方，無論是村莊、都市或郊野，群眾就將病人放在他會經過的街市，求耶穌只要讓病人摸他衣服上的繸飾。「求（παρεκάλουν）」原文的意思是懇求，使用了未完成時態表示病人不斷地懇求耶穌靠近他們，即使是讓他們摸著耶穌衣服上的繸子也好。「繸子（κρασπέδου）」指的是猶太男子長袍上必須佩戴的繸飾。這種繸飾由八根白線纏繞或編織七圈，然後打八次雙結，再打十一次，最後打十三次。這些次數對應希伯來字母，正好拼寫出「耶和華是獨一的」這句話。
民數記15:37~40記載著：「耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的神。」繸子配戴的目的，是提醒以色列的百姓遵行上帝的命令，不要犯罪。現在這繸子卻象徵了『恩典的源頭』。經文接著說：「凡摸著的人就都好了。」「凡（ὅσοι）」原文是關係形容詞，表示耶穌能醫治的人數沒有上限。所有帶著信心觸摸到耶穌衣服繸子的病人就擺脫疾病了。祂的能力，大到足以應付你所有的需要！
親愛的弟兄姐妹，門徒跟隨耶穌，耶穌也與他們同在。但是，門徒在風暴中認不出耶穌；革尼撒勒的群眾則一眼就認出耶穌，可惜！只將他當成醫病的大夫，不認識他是彌賽亞。今天我們又是如何看待耶穌呢？
【結語】
親愛的弟兄姐妹，我們透過經文看見，門徒領受了這麽多的啟示，但卻常常錯失良機，他們一味倚賴自己的能力，以至靈魂深處空虛疲乏——雖然並不嚴重，但也使他們的思維陷入麻木與遲鈍。以致當時門徒不明白，但現在我們能明白，耶穌基督有能力在我們需要的時候來到我們身邊，幫助那些有需要的人。也許，耶穌基督此刻正在你的生命中做奇妙的工作，若你因為不信就可能完全錯過了。這段奇蹟的結尾是對我們所有人發出的挑戰：檢視你的生命，尋找救主耶穌在你生命中動工的跡象。
耶穌基督是隨時看顧我們的神
當門徒在逆風中划槳，非常痛苦的時候，耶穌在哪裡？祂一直在看著他們，完全了解一切正在發生的事情。雖然肉眼所見的距離遙遠且黑夜籠罩，但耶穌「看見」了他們的艱難。所以，即使我們在不知情的狀況下，耶穌他也在看顧我們。有時我們在現實生活的風暴之中，耶穌似乎非常遙遠，但實際上，祂正站在某處注視著你，守護著你。因為，耶穌基督是隨時看顧我們的神！
學習全然交託讓耶穌掌管一切
在經文中，我們並沒有看見門徒禱告，或者向耶穌呼求幫助。因為，他們許多人有漁夫專業的背景，駕船操舟對他們而言是家常便飯。因此，門徒不停地划槳，照著自己的方式行事，隨著體力不斷地流失，他們越划越痛苦。親愛的弟兄姐妹，我們要耗盡自己所有的力量，才願意讓耶穌掌管一切嗎？你正處在何種風暴中？你是否也試圖獨自解決問題？別再折磨自己了，別再讓自己精疲力盡了。讓耶穌登上你的船，學習全然交託，讓耶穌掌管一切！
耶穌要我們親身經歷他的同在
耶穌在等待時機介入，是為了讓門徒在祂介入時能夠認出祂。在門徒在風暴之中，一意孤行的時候，耶穌決定要過去與門徒們在一起。耶穌刻意要從門徒們的面前經過，他定意要讓門徒看見他有上帝超自然的能力。「經過」是上帝向人彰顯祂榮耀與臨在，自我啟示的專有名詞。再一次，門徒在風暴中經歷耶穌與他們同在。今天，上帝同樣透過耶穌要我們經歷祂的同在。
我們活在恐懼中因認不出耶穌
當我們在現實生活的風暴中，最可怕的是我們只看見問題與困難，我們就像門徒一樣不知道禱告，也不知道要尋求幫助。當耶穌出現的時候，門徒竟更加害怕，以為他是鬼怪。真實的反映出人在焦慮或恐懼時，往往會把神的臨在誤解為威脅。但耶穌向門徒表明：「我是（ἐγώ εἰμι）」的時候，耶穌不只是說：「我是耶穌」，更是向門徒宣示他就是那位自有永有，掌管天地、踐踏風浪的大能者。一旦我們「明白」（耶穌是神），眼前的風暴就會變成一場陣雨。當我們認出是耶穌，邀請他登上我們的船，掌管我們的人生，就可以不畏懼海上的風暴。
耶穌允許風暴成為學習的功課
門徒為何身處風暴之中，那是因為耶穌吩咐他們上了船，然後讓他們趕緊離開。風暴並非他們的過錯；但他們卻身處風暴中心。雖然經文告訴我們，門徒不明白分餅的是，心裏還是剛硬、愚頑。但是，耶穌沒有責備，只有安慰，而且安全地帶門徒上岸。耶穌利用這場風暴，引導門徒歸向祂。親愛的弟兄姐妹，我們人生中遇到的風暴並非全是咎由自取。當耶穌平息了風暴，我們也像門徒一樣，我們目瞪口呆地站在那裡，驚嘆不已。這段經文帶領我們上了寶貴的一課：學習仰望、交託與信靠耶穌。你今天正經歷著怎樣的風暴？親愛的弟兄姐妹，耶穌能解決！來吧，呼求祂！按著祂的時間表，你心中的風暴也會停止。
我們確實無法避免人生會發生一些無法掌控的事情。但是，我們有一個確據，即使身處逆境，耶穌依然信實。雖然門徒屢次失敗，但耶穌從來沒有放棄他們，總是不厭其煩地重新重頭再教一次，好讓他們能夠領悟。他不要求門徒立刻明白，也沒有責怪他們反應遲鈍。儘管他們有著人性頑梗的自然傾向，儘管他們眼睜睜看著上帝透過耶穌與他們同在仍然大惑不解。直到耶穌死而復活後，他們才全然領悟個中的奧秘。也許你現在正處於「人生的四更天」——那最黑暗、最疲憊、最絕望的時刻。但你不知道的是，耶穌正在朝著你走過來。祂腳踏著你的問題、踩著你面前的風浪，為了與你同在。祂要親自對你說：『放心！是我，不要怕！』願我們都打開心門，歡迎這位「我是」的主，登上我們人生的船！
【禱告】
親愛的主耶穌，
祢是眼目永遠看顧我們的神！「我們縱然失信，祢仍是可信的」感謝你願意背負世人的眾罪，捨身在十架上。使我們這些在罪中的人有了盼望。主耶穌祢沒有應許天色常藍，所以我們總會經歷苦難。感謝你！今早透過祢寶貴的話語，再度向我們啟示祢是那位偉大的「我是」；無論任何風暴祢與我們同在。願祢豐盛的同在改變我們，柔軟我們的心。賜給我們無畏的信心，無論風浪多麼洶湧，狂風如何呼嘯，定意緊緊跟隨祢。
奉踐踏風浪、行走在海面上，那名稱為「我是」卻為我們的罪死、邀請我們悔改跟隨祂的主耶穌寶貴得勝的聖名禱告。阿門！