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經文：馬可福音9:1~13 弟兄姐妹平安，今天，我要與大家分享馬可福音9:1~13的經文。請大家打開手中的聖經，或是手機的App軟體，我們一起領受上帝豐盛的話語。有一天，一位奧地利的農民駕著馬車在路上，看見了三個穿著獵裝的男人。他覺得他們看起來很疲憊，便邀請他們搭乘他的馬車。三個男人立刻欣然接受，並和他攀談起來。 農夫問其中一位乘客：「請問您是誰？」對方回答說：「我是薩克森國王。」農夫點點頭，又問了他旁邊的人同樣的問題。第二位乘客說：「我是巴伐利亞國王。」農夫接著問第三位乘客：「那麼您呢？」農夫大膽地對第三位乘客說：「我猜您是奧地利皇帝吧！」令人驚訝的是，那人竟然真的是奧地利皇帝！他就是弗朗茨・約瑟夫一世，1848～1916年在位的奧地利皇帝。如果那位農民真的知道，當時他的馬車上載了三個國王，並且和他說話，他的反應和態度會不會有所不同呢？ 我們一起來禱告！ 親愛的天父，....。阿們！ 一、大標題 (28;粗體) 1耶穌又對他們說：我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。2過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗

經文：馬可福音8:27~38 弟兄姐妹平安，今天，要與大家分享的信息在馬可福音8:27~38節。請大家打開手中的聖經或開啟手機的App軟體。馬可福音進展到這裡開始放慢腳步了。耶穌不再只是東奔西跑，從這城到那城，往來於加利利湖的兩之間，而是在「路上」帶領門徒。「路（ὁδός）」在接下來8:27~10:52這個大段落中扮演了關鍵的角色。耶穌不是給門徒指出一條當走的路，而是親自走上這條路。耶穌帶領門徒走的路，處處都能看見指向各各他的路標，以及隱藏在旅程中的十字架。 我們一起來禱告！ 愛我們的天父，感謝祢賜給我們寶貴的話語。幫助我們真知道耶穌是基督，是永生神的兒子。也求祢賜給我們勇氣，不單只是口裡承認耶穌是主，更願意在生命中真實地捨己、背起十字架來跟隨祂。天父啊！我們承認，很多時候我們像彼得一樣，只體貼人的意思，不體貼祢的意思。我們喜歡舒適的信仰，卻不願意為福音付代價。求今天透過祢的話語來調整我們的心思意念，讓我們願意放下自己的計劃，單單順服祢的旨意。求聖靈在我們每個人的心中動工，將以下的時間仰望交託在祢的恩手中，求祢親自對我們說話。奉祢愛子耶穌基督寶貴

經文：馬可福音8:1~26 弟兄姐妹平安，今天要與大家分享的信息在馬可福音8:1~26，請大家打開手中的聖經或手機的App。馬可福音 8:1-26 對耶穌的傳道生涯是一個轉捩點，因為，至此一切都改變了：耶穌從公開的展示能力轉變為私下的使命探討，從「看我能做什麼」轉變為「這就是我來的原因」。我們認識耶穌的過程不會是靈光乍現，而是循序漸進的。尤其我們對於耶穌的使命與作為不應該視而不見，充耳不聞！ 我們一起來禱告！ 愛我們的天父，祢是滿有憐憫、不偏待人的上帝。我們感謝讚美祢！無論我們的種族、國籍，從何處來，祢都看見我們的需要，也向我們動了憐憫的心。主啊，今天我們聚集在祢的面前，求祢打開我們屬靈的眼睛和耳朵，讓我們不只是單單用耳朵聆聽祢的話語，更要用悟性來理解、信心來領受，要真正明白。求祢除去我們心中一切法利賽人的酵——就是那假冒為善的驕傲、不信與剛硬，賜給我們謙卑、柔軟與受教的心。恭敬地將以下的時間完全交託在祢的手中，求聖靈自由運行在我們中間，對我們每一個人說話。奉祢愛子耶穌基督寶貴得勝的聖名禱告。阿們！ 一、沒有差別待遇的憐憫 「1那時，又有許多人聚

經文：馬可福音7:14~23 弟兄姐妹平安，很高興今天早上能再一次與大家分享上帝寶貴的話語，請大家翻開手中的聖經，或開啟手機的App軟體，我們要一起來閱讀馬可福音7:14~23。 上個星期的信息我們看見，一群來自耶路撒冷的法利賽人和文士到加利利，目的是觀察耶穌，如果發現他有任何違反律法的行為，就要當面質問他。他們想在眾人面前破壞耶穌的聲望，他們最終目的是為了要除掉他。當他們看到耶穌的門徒沒有洗手就吃飯時，他們以為抓住了把柄。他們上前去，質問耶穌，為什麼祂的門徒不遵守古人的傳統，竟然用不潔淨的手吃飯？耶穌沒有直接回答他們的問題，而是當面指責他們將古人的傳統擺在上帝律法的誡命之上。耶穌引用先知以賽亞的話，指出他們的律法主義使他們成為偽君子。然後，進一步指出，他們是如何利用古人的傳統來規避摩西的律法。耶穌使這群來詆毀他的使者羞愧難當，他們一定恨不得想要立刻除掉他。 接著，耶穌召集了聚集在他周圍的群眾，要告訴他們，究竟是什麼使人沾染污穢不潔淨、被玷污。耶穌即將講述的內容是打破世俗傳統、革命性的，他呼召所有人包括當時的聽眾，現在的你、我，不僅要聽，更要明白

經文：馬可福音6:45~56 弟兄姐妹平安！請大家打開手中的聖經或開啟手機的App軟體。今天，我們要一起來學習馬可福音6:45~56的經文。 在一個漆黑的夜晚，有一個人為了看清楚前方的路，他沿著鐵軌行走，來到了一座橋邊。當他走到橋中央的時候，卻聽到前方傳來火車汽笛聲。他趕緊加快腳步想快速通過，沒想到，很快就看到迎面駛來火車頭的燈光。無路可退的情況下，他只好設法爬下橋，從橋邊探出身子緊緊抓住橋墩，火車就從他的頭頂呼嘯而過。但是，火車駛過之後，他感覺自己已經沒有力氣爬上來。他拼命的呼救，卻無人回應。他整夜都吊在那裡，深怕自己手一滑，墜落下方深不見底的深淵。天亮之後，他懷著忐忑不安的心往下望，卻發現自己離地面竟然只有15公分。我們就像這人一樣，我們不是被『現實』打敗，而是被『想像中的恐懼』擊潰。今天，我們要透過門徒在風暴中的經歷，學習如何聽見耶穌對我們說：「放心！是我，不要怕！」 我們一起來禱告！ 親愛的主耶穌，感謝祢寶貴的話語帶給我們安慰與提醒，祢的眼目和患難時的拯救永遠不會離開我們。今早，求祢按著祢豐盛的應許開啟我們的心門，看見祢的榮耀。就

經文：馬可福音6:30~44 弟兄姐妹平安，今天，我要與大家分享的經文在馬可福音6:30~44。「五餅二魚」是我們非常熟悉的一段經文，也好像是我最近一個多月來，生活與服事的寫照。麻煩大家打開手中的聖經，或開啟手機App的軟體，我們一起來領受上帝寶貴的話語。想像一下這樣的場景：你已經連續數日奔波勞碌，身體疲憊不堪，心裡還掛念著一件令人哀傷的消息。你正準備與最親近的同伴找個安靜的地方歇一歇，吃點東西，恢復一下體力。然而，當你抵達目的地時，卻發現成千上萬的人早已在那裡等候你——他們帶著疾病、帶著憂慮、帶著飢餓，用渴望的眼神望著你。此刻的你，會有什麼反應？是轉身離去，還是勉強應付？是抱怨連連，還是無奈妥協？ 今天的經文，正是記載這樣一個場景。這是聖經中唯一一個四卷福音書都有記載的神蹟，足見其重要性。然而，許多時候我們讀這段經文，都將焦點停留在「五餅二魚餵飽五千人」這個驚人的神蹟上，卻忽略了這段經文所鋪陳的三重屬靈的啟示——耶穌的憐憫、耶穌的能力、耶穌的供應。這三個層次並非偶然的安排，而是一條從「看見需要」到「經歷大能」再進入到「領受豐盛」的屬靈路徑。當我

經文：馬可福音6:14~29 弟兄姊妹平安，請大家打開聖經或手機的APP軟體。今天我們要進入一段令人震撼的經文——馬可福音6:14~29。這是關於兩個王的故事，他們之間有著天差地別的對比：一個是住在王宮裡，用權力與刀劍統治，手染先知鮮血的希律王；另一個是行走在加利利海邊，以謙卑與犧牲掌權。被群眾簇擁卻連枕頭地方都沒有的耶穌。當耶穌的名聲如日中天之際，門徒奉差遣出去傳道、醫病、趕鬼。奇妙的是，眾人看見門徒的工作，注意力卻指向耶穌——「耶穌的名聲傳揚出來」。這告訴我們一個屬靈原則：真正的服事永遠指向基督，而非自己。耶穌的名聲，不僅傳遍加利利的百姓耳中，也傳進了希律王的王宮。希律王的反應不是好奇、不是尋求，而是恐懼。他說：「是我所斬的約翰，他復活了。」這句話揭露一個活在罪中、被良心控告之人的內心世界。他以為審判正以超自然的方式向他逼近。雖然，他擁有生殺大權，卻被自己的恐懼綑綁；他能斬下先知的頭，卻無法斬斷良心的控告。 與此同時，眾人對耶穌的傳聞各有解讀。有人說他是以利亞，也有人說他是先知中的一位。人們試圖用舊約的框架來理解耶穌，卻無法認出祂就是那應許的

經文：馬可福音6:1~13 弟兄姐妹平安，今天我要與大家分享的信息在馬可福音6:1~13，請大家打開手中的聖經或手機的App軟體。我相信大家不會否認，我們的人生充滿了機遇，有些人因不信而錯失了機會，有些則因信而得享有祝福。在馬可福音前五章中，耶穌一直在彰顯他有能力治癒任何疾病，有能力驅逐和戰勝魔鬼，有能力控制風和海，甚至在上週的信息中藉由喚醒睚魯的女兒，我們看見他有能力戰勝死亡。 作者馬可希望我們從這些神蹟中得到的結論：耶穌的確是神，耶穌是神聖的。若不是神，沒有人能像耶穌一樣做這一切。因此，神蹟被視為耶穌神性的明證，然而並非所有聽見或看見這些神蹟的人都能得出同樣的結論。正如耶穌在比喻中所教導的那樣，人人都有耳也有眼，但並非都能聽得清楚，看得明白。 這一點，在耶穌的家人與家鄉拿撒勒人的身上體現得特別明顯。今天早上，讓我們透過經文跟隨耶穌和祂的門徒，最後一次回到耶穌的家鄉拿撒勒。耶穌在這裡經歷了他無法置信的一件事，他的家鄉拒絕了他。拒絕他的原因，就是今天講道的題目「近之則不遜」。「近之則不遜，遠之則怨！」這句話出自⟪論語 陽貨篇⟫，意思是指人與人太過

經文：馬可福音五:21~43 弟兄姐妹平安，今天，我要與大家分享的經文在馬可福音5:21~43，這是基督徒非常熟悉的經文。這段經文採用了「三明治敘事結構」。它是由兩個故事組成，又包含在一個大故事中。目的是為了對敘事的內容進行比較和對比。我們將會在這兩個故事中看到一些共同的主題，而這些主題也曾經出現在耶穌平靜風和海（可4:35~41）與醫治被鬼附的人（可5:1~20）的故事中。其中有兩個主題特別突出：一、耶穌關心那些身處困境的人；二、耶穌是全知全能的神！祂擁有你我所不能及的權柄。無論大自然、邪靈、疾病，甚至死亡，都必須聽從祂的命令，並且臣服於祂至高無上的權柄之下。親愛的弟兄姐妹，你是否正在經歷看似無法挽回的困境？也許是經濟危機？還是承受一段受挫的感情？或許是自己或摯愛的人確診重病？你的工作遇到了瓶頸？感覺自己失去了一切？是否這些恐懼已佔據你全部的思緒？ 「不要怕，只要信！」因為，耶穌是一切問題的解答，祂要帶給你好消息！ 我們一起來禱告！ 親愛的主耶穌，祢是為我們信心創始成終的神！今天早晨，我們懷著信靠、順服的心來到祢面前，而這信心的源頭來自那位伸手

經文：馬可福音五:1~20 弟兄姐妹平安，隔了兩週，希望大家還記得我們在馬可福音第四章看見，當門徒在加利利海上遭遇狂風巨浪時，耶穌起來斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」於是風浪就大大平靜了。門徒經歷了這場外在的風暴，他們的心中對耶穌充滿了敬畏與驚奇。今天，我們要進入馬可福音第五章。這裡有一個更令人震撼的風暴——它不是發生在湖面上，而是發生在一個人的生命深處。經文告訴我們，有一個人，他被一群污鬼纏身，晝夜在墳墓間喊叫，用石頭砍自己，沒有人能捆住他，連鐵鍊也無法制伏他。他是活在一個看不見的、卻極其真實的靈性風暴中心。 而且，他所承受的不只是魔鬼的攪擾，還有來自社會群體的隔離與霸凌。他被人趕到墳墓中間，被當作是社群中無法解決的麻煩，被視為該丟棄的渣滓。然而，就在他感到生無可戀的時候，耶穌渡海而來，迎面走進了他的生命。 現在，我們要透過馬可福音5:1~20，來看耶穌是如何用祂的權柄與憐憫，把一個活在黑暗深淵中的人，徹底翻轉過來。更重要的是，我們要思想：當我們經歷了上帝主動預備的恩典之後，我們又該如何回應？ 我們一起來禱告！ 愛我們的天父，今早，我們懷著

經文：馬可福音四:35~41 弟兄姐妹平安，在分享今天的信息前，先說一個小故事。2005年當卡崔娜颶風（Hurricane Katrina）逼近密西西比海岸的時候，一位退休牧師和他的妻子離開家要前往避難所。他們的女兒懇求他們去亞特蘭大，說她可以照顧他們。但當時情況危急銀行都關門了，這對夫婦領不出錢買機票前往亞特蘭大。風暴過後，他們回到家中想拿些東西，卻只搶救出幾幅漂浮在水中的家庭照片。但是，當牧師把父親的照片從相框裡拿出來晾乾時，有366美元掉了出來——正好夠買兩張去亞特蘭大的機票錢。「他們發現，即使在看似被洪水淹沒的損失中，神也早已預備了逃離風暴的路徑。這讓我們思想：當我們的生命之船遭遇風暴時，耶穌是否也在船上？」 請大家打開手中的聖經，或是開啟手機App的軟體，我們今天要進入馬可福音4:35~41。我想請問大家馬可福音有幾章？是的，有16章也意味今天我們就讀完四分之一了。馬可福音的主題在耶穌基督是「上帝的兒子」、「僕人的領袖」與「世人的救主」。前面一系列的比喻結束之後，我們現在進入一個新的段落，耶穌在此將會被顯明他是大自然的主。這在馬可福音中

經文：馬可福音四:21~34 弟兄姐妹平安，今天是母親節，我代表教會向所有在座已經有母親這個崇高身份的姐妹表達尊敬與恭賀，祝福妳們「母親節快樂」！我們一起為所有的母親禱告：「愛我們的天父，感謝祢按著自己的形像創造我們，又為我們設立家庭。感謝祢藉由母親用無條件的愛哺育我們、陪伴我們成長。在今天這個特別的日子，求祢賜福所有的母親身心健壯、喜樂滿溢。願她深知自己是祢寶貝的女兒，要被祢永恆的愛緊緊環繞，更是我們家中的珍寶。求祢在忙碌中賜她安息，在疲乏時加添她力量。讓我們作兒女的，懂得在日常生活中體貼她無私的付出，不忘回報這份眾水不能熄滅的恩情。奉祢愛子耶穌基督寶貴得勝的聖名禱告，阿們！」 接下來，請弟兄姐妹打開手中的聖經，或開啟手機的App軟體，我們要進入馬可福音4:21~34。這段經文，耶穌使用了另外三個比喻，他進一步的闡述為何「用比喻講道」這個主題。耶穌指出，明白土壤的比喻（可4:13）是理解接下來這些比喻的關鍵。因此，這些比喻不應該被視為彼此獨立的故事。相反的，它們是耶穌精心安排，且相互關聯的例證，目的在闡明神聖的真理。撒種的比喻著重在福音的接受者

經文：馬可福音三:31~35 弟兄姐妹平安！在分享今天的信息之前，我想請問弟兄姐妹：每逢春節、清明或中秋這些傳統假期快到的時候，不知道大家的心情是期待，還是會隱隱感到一種莫名的壓力？因為，曾幾何時，對許多現代人來說，原本象徵「溫馨團聚」的返鄉路，如今竟變成了一場「情感的馬拉松」。我們在社群媒體上，經常看到年輕一代發出類似的感嘆：「我們愛父母，但是我們害怕回到那個老家的客廳。」 為什麼會這樣？因為，在那張擺滿豐盛菜餚準備大快朵頤的團圓飯餐桌上，我們正面臨著一種巨大的「身分張力」。在工作的職場裡，你可能是叱詫風雲的經營者、領袖，專業的經理人、一個有理想、抱負的青年；但一踏進老家的大門，你將瞬間被打回原形。在那些稱為「關心」的對話中，你不再是那個身份，你在公司是老大，回家卻變成老么。你只是整個家族中被列入評比的一個樣本：家人在討論：你的薪水是多少？打算什麼時候結婚？為什麼還不生小孩？這種「集體期望」對「個人邊界」的擠壓，使得原本應該是避風港的家，變成了審訊室。我們發現，雖然血緣關係將我們綁在一起，但是，世俗價值觀潛在的鴻溝，卻又讓我們在同桌吃飯的時候，

經文：馬可福音三:7~21 弟兄姐妹平安！今天，很高興能再次與大家分享上帝的話。我們要進入馬可福音3:7~21。請大家打開手中的聖經，或是手機的APP。 不知道大家有沒有聽過「吃瓜群眾」？這是一個在中國大陸社群網站的流行用語，形容我們在面對媒體或社群網路上正在熱烈討論的新聞、社會事件、八卦消息或發燒話題，所反映的態度。有的人是圍觀閒聊不表態，也有人喜歡高談闊論發表自己的意見，或是別有用心想要引導輿論的方向。無論如何，在社群媒體發達的這個時代，我們似乎都擁有一了個共同的身份—「吃瓜群眾」。我們充滿好奇心喜歡圍觀，因為圍觀比較沒有風險，圍觀可能不需要付代價。我們可以一邊看，一邊評論，當事情結束後，我們拍拍屁股走人，回到自己原本的生活，彷彿剛才發生的事與我無關。 今天這段經文可以說，發生在耶穌服事的巔峰時期。有成千上萬的人從四面八方湧來，擠得水洩不通為了來看耶穌。從現在的觀點來看耶穌，他是當時粉絲最多的「網紅」。因為看見了他醫病、趕鬼，大家都想看他行神蹟，被他觸摸。但是，在這群瘋狂的「吃瓜群眾」中，耶穌卻做了一個驚人的舉動：祂從這幾千、甚至幾萬人裡面，

經文：馬可福音二:23~三:6 弟兄姐妹平安，今天是婦女節，我想在分享信息之前為教會中所有的姐妹禱告！ 愛我們的天父，祢配得一切的榮耀、頌讚！今天是祢所定的日子，我們要在這個特別的日子裡，特別紀念並祝福教會中每一位神寶貴的女兒。我們感謝祢，因為祢照著自己的形象造男也造女，在祢眼中看我們都甚好。謝謝祢賜下姐妹們成為教會的祝福，使教會因著她們的溫柔、信心與順服，更加彰顯基督的榮美。 我們為姐妹們向祢獻上感謝： 感謝祢賜給她們如同路得一般的忠誠與勤勉，在家庭與工作中活出美好的見證。感謝祢賜給她們如以斯帖一般的勇氣與智慧，在關鍵時刻願按神的旨意擺上自己。感謝祢賜給她們如馬利亞一般謙卑順服的心，願意讓神的話語成就在生命之中。感謝祢賜給她們如同非比一般熱心與服事，成為教會與眾人的幫助。 父上帝啊！我們不僅為姐妹們過去的擺上感恩，更要奉主的名勸勉並祝福她們： 願姐妹們明白自己「在基督裡」的尊貴身份，深刻領悟，無論世界的標準如何，在耶穌基督裡，是蒙揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。願她們的價值不建立在外貌、才幹或他人的評價上，而是建立在祢永不

經文：馬可福音二:13~17 弟兄姐妹平安，希望大家在這麼多天的新年假期中都有充分的休息，也與家人有美好的團契吃喝快樂！麻煩大家打開手中的聖經，或是開啟手機的App軟體，在接下來的三週，我們會讀到當耶穌的名聲如烈火燎原的同時，猶太的宗教領袖也立刻起來反對耶穌。反對耶穌的內容包含了四個爭議，都是有關於猶太人禮儀方面的律法和習俗，每一個爭議都根源於反對者提出的問題。最後，耶穌以宣告或諺語的方式作出回應。今天，我要與大家分享的是第一個爭議：「他和稅吏與罪人一起吃飯嗎？」經文在馬可福音2:13~17節。我將今天信息的題目命名為：「恩典的醜聞」。 「醜聞（Scandal）」是中古英語，源自於希臘語skandalon，意思是：絆腳石、冒犯。 依據⟪韋氏大辭典⟫的定義，有以下幾個解釋： 有傷風化或違反既定的道德觀念，或令與他有關係的人蒙羞的情況或行為； 因爲實際或表面上違反道德或禮儀，而導致名譽的喪失或損害； 表示惡意或誹謗性的流言蜚語； 因爲公然違反道德、禮儀或宗教信仰而引起的憤慨、懊惱或困惑； 宗教人士的不當行為對宗教帶來的恥辱，導致或鼓勵他人喪失信仰或宗

經文：馬可福音二:1~12 弟兄姐妹平安，今年農曆臘月沒有三十天，明天是臘月二十九就是除夕了。不能免俗的我在這裡向所有的弟兄姐妹拜個早年，祝福大家「龍騰馬躍、馬上蒙恩」！ 在某個英國的小鎮，有一個衣衫襤褸、渾身髒兮兮的小男孩，走進小鎮一家書店。他的個頭不高，踮起腳來剛好露出櫃檯上方一點點。他問書店的老闆：「先生，請問架上的聖經多少錢一本？」老闆看著櫃檯前的孩子，從書架上拿出最便宜的一本聖經，而且帶有插畫的兒童聖經。但是，男孩髒兮兮的小手裡只有1.5英鎊，根本不夠買這本聖經。 「等一下，我還有錢在我的襪子裡。」男孩一邊說，一邊坐在地上，脫下了鞋子，接著脫下一隻長長的羊毛襪，說：「這本《聖經》不是給我自己看的，是要送給我朋友看的。我希望他和我一樣認識耶穌。」書店的老闆說：「這是你的聖經，要不要我把上面的價錢擦掉？」男孩很快地穿好襪子和鞋子，回答說：「不用，留在上面吧！我想讓我朋友知道我有多喜歡他。」當男孩拿著聖經要走出店門時，停下腳步，轉身咧嘴一笑，說道：「先生，這是一本好書吧！」 這個男孩是付上何等的代價要帶領他的朋友認識耶穌，他是世界上最好的朋友

經文： 馬可福音 1:29~39 親的弟兄姐妹，今天，我要分享的信息在馬可福音1:29~39。請大家打開手中的聖經，或是手機的App。我們要一起來領受耶穌基督帶來上帝對世人的好消息。PPT.出現的這幅畫作叫《 世界之光 》（1851-1853）這幅畫作的名氣，在20世紀的全盛時期，可能超過了文藝復興時期任何大師的作品。我們今天可能很難想像，當時有數以百萬計的人從世界各地湧向這幅又被稱為 「畫框中的佈道」 的畫作 。 這幅引人入勝又充滿了寓意的作品，出自英國藝術家威廉・霍爾曼・亨特（William Holman Hunt）之手，他從21歲時開始創作，直到29歲時完成。這幅畫描繪了⟪啟示錄⟫3:20的經文： 「看哪，我站在門外叩門。若有人聽見我的聲音就開門，我要進他的家去，我與他，他與我，一同坐席。」 在畫中，耶穌提著燈籠，敲著一扇外面沒有把手的門。我們看見門上雜草叢生，釘子和鉸鏈鏽跡斑斑，暗示著這扇門從未被打開過。其寓意是：耶穌是否能進入屋內，是由門另外一邊的人來決定……。這幅畫作於1905年至1907年間舉辦了世界巡迴展覽，遍及加拿大、南非等地數

經文： 馬可福音1:14~20 在預備今天的信息時，我讀到了一個關於加拿大漁村教堂的故事，想與大家分享。這座教堂的創建者選擇在大西洋的礁石旁邊建造教堂。由於教堂位於漁民和城裡居民的中心地帶，因此大家都來這裡聚會，非常興旺。然而，隨著聚會人數不斷的增加，會友們決定在遠離海岸的地區，再建造一座新的教堂。然而，有趣的事情發生了。在新堂完工之後，他們似乎對那些失喪的靈魂失去了熱情。為什麼呢？有人說，那是因為教堂已經遠離，不在居民中間了。（依據《教會增長雜誌》的統計，距離社區超過1.6公里的教會，在社區的參與度下降73%。） 我們將在今天的經文當中看到，當耶穌開始傳道時，沿著加利利海邊行走，呼召漁夫們做祂的門徒。祂告訴他們：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」（可1:17）。請問在我們的社區中「魚」在哪裡？我們是不是期待他們自己來到教會聽牧師傳講福音？還是我們選擇跟隨基督，成為勇敢到魚所在之處的漁夫，將生命和盼望的信息帶到我們的學校、工作場所和我們居住的社區當中？就好比我們無法在廚房的水槽裡釣到魚一樣，如果我們不願去靈魂所在的地方，就無法「捕捉」失喪的