誰是我的家人？
- 6天前
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經文：馬可福音三:31~35
弟兄姐妹平安！在分享今天的信息之前，我想請問弟兄姐妹：每逢春節、清明或中秋這些傳統假期快到的時候，不知道大家的心情是期待，還是會隱隱感到一種莫名的壓力？因為，曾幾何時，對許多現代人來說，原本象徵「溫馨團聚」的返鄉路，如今竟變成了一場「情感的馬拉松」。我們在社群媒體上，經常看到年輕一代發出類似的感嘆：「我們愛父母，但是我們害怕回到那個老家的客廳。」
為什麼會這樣？因為，在那張擺滿豐盛菜餚準備大快朵頤的團圓飯餐桌上，我們正面臨著一種巨大的「身分張力」。在工作的職場裡，你可能是叱詫風雲的經營者、領袖，專業的經理人、一個有理想、抱負的青年；但一踏進老家的大門，你將瞬間被打回原形。在那些稱為「關心」的對話中，你不再是那個身份，你在公司是老大，回家卻變成老么。你只是整個家族中被列入評比的一個樣本：家人在討論：你的薪水是多少？打算什麼時候結婚？為什麼還不生小孩？這種「集體期望」對「個人邊界」的擠壓，使得原本應該是避風港的家，變成了審訊室。我們發現，雖然血緣關係將我們綁在一起，但是，世俗價值觀潛在的鴻溝，卻又讓我們在同桌吃飯的時候，感到前所未有的疏離。
這種對「家」既親密又疏離、既渴望又想逃避的掙扎，其實並不是現代人的專利。今天的經文，將帶我們回到兩千年前的加利利，我們會驚訝地發現，耶穌也曾經歷過這種來自「家庭」的張力。在當時的猶太社會，家族觀念不僅與我們華人極其相似，甚至更加嚴謹。一個人的名聲、前途乃至信仰，都與家族的榮辱緊緊地聯繫。如果你不按著牌理出牌，你挑戰了家族的聲譽，你就是「不孝」，可能還要面臨被逐出家族的後果。
我們由《馬可福音》的第三章，看見耶穌正處於服事的巔峰，他透過醫病、趕鬼以及傳道，已經對猶太全地以及周圍的地區產生了顯著的影響。耶穌的家人顯然還沒有像他的門徒那樣成為他的跟隨者。當耶穌的家人聽聞耶穌「癲狂了」和「他是被污鬼附著的」的傳聞時，就來尋找耶穌想帶他回去、限制他。所以，耶穌也正處於家庭風暴的中心。我們就一起打開手中的聖經，或開啟手機的App軟體。看看耶穌如何帶領我們從「血緣的束縛」跨越到「生命的盟約」，為我們建立一個永恆的新家。
我們一起來禱告！
愛我們的天父，祢是創造萬有的神！祢不僅按著自己的形象造男造女，祢還說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」為了要護理祢所創造的萬物。祢設立了家庭，使我們生命中最美好的時光，以及最痛苦的時刻，都與家人息息相關。因此我們生活在家庭中，擁有永恆的關係。感謝祢的愛子耶穌基督呼召並接納我們進入神的家，使我們得著祢寶貝兒女的名份，可以每天親近祢，成為祢天國家庭的一員。
奉祢愛子耶穌基督寶貴的聖名禱告。阿們！
一、肉身的家人
希望弟兄姐妹還記得，上次我在⟪圍觀耶穌？委身耶穌？⟫的信息中與大家分享，「家庭」是第一世紀中社會與經濟生活的基礎。人也是藉家庭確立自己的身份，每個人除了個人的身份也代表自己的家族。聖經中關於家庭族譜與律法的記載，表現出做為家族或者支派成員的重要性。家族與個人的生命有密不可分的關係，摒棄家族或者被逐出家族就等同於喪失生命。
31當下，耶穌的母親和弟兄來，站在外邊，打發人去叫他。在我們開始閱讀這節經文時，同時看一下其他福音書中的平行經文。「耶穌還在對眾人講話的時候，忽然他的母親和兄弟站在外面，想要見他。」（馬太福音12:46）；「他的母親和兄弟來到他那裡，但因為人多，他們無法靠近他。」（路加福音8:19）。這兩節平行經文，可以幫助我們理解耶穌當時所處環境的背景。耶穌正在對眾人說話，他被許多人圍繞著。所以，當他的母親和兄弟忽然跑來想要見他，卻因爲聚集的人多而無法靠近他。
耶穌的家人從拿撒勒出發，跋涉約48公里（大概從教會到新竹湖口服務區）來到迦百農，準備要帶走他。他們打算要將他從擁擠的人群中解救出來，必要時還要將他從魔鬼的轄制中解救出來。因為，文士說：「他是被污鬼附著的。」（v.30）依據第一世紀近東文化，如果人被鬼魔認出身份並直呼他的名字，可能是魔鬼要藉由宣告他的名字來控制他。耶穌的家人們擔心他是因為被鬼附導致神智不清，才會妄稱自己是神的兒子。他們看見人多無法接近耶穌，就找人去通知耶穌。
耶穌身邊的人並沒有推擠耶穌，他們是以耶穌為中心圍坐在他的身邊。眾人圍著耶穌坐著，這裡暗示耶穌與身邊的人有敎導的關係。群眾靠近耶穌是為了要聽耶穌的信息。這時，來傳話的人說：「看哪！你母親和你弟兄在外邊找你。」「看哪！」引起耶穌注意一個不尋常的事實，就是「他的母親和家人來找他！」面對這個情況，「耶穌回答說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？」耶穌回答他們——「他們」指的不是耶穌的家人，而是那些坐在他周圍的人。耶穌的回答乍聽之下令人感到有些不解？好像不尊重他的母親與家人！但這並非他的本意。耶穌當然知道他的母親和兄弟是誰，他絕不是有意對他們不敬，也不是說他不愛他們。耶穌他知道家人來找他的本意是好的，但面對當時耶穌的處境，他們的想法絕對是錯的。假如耶穌順服於家人的期待，跟著家人回拿撒勒，那就正好讓法利賽人和文士可以藉此說嘴：「看吧！我們早就告訴你們這傢伙瘋了，他是被鬼附的，他靠著鬼王行神蹟…。現在他不是被家人帶回去了！你們千萬別把那個妖言惑眾的耶穌當做一回事。」
耶穌並沒有告訴傳話的人，趕緊邀請他的母親和他的弟兄進入屋裡。所以，顯然耶穌沒有遷就家人的期盼。他讓有血緣關係內心焦急要尋找他，肉身的家人在屋外站著等候。相反的，他則繼續與在屋內坐著聽他講話的群眾說話。因為，他要利用這個千載難逢的機會，教導眾人一個屬靈的真理：「誰是我的家人！」耶穌將重新定義是誰構成他的家庭。耶穌真正的家人是對他做出積極回應的人，而不是那些與他有血緣關係的人。
二、屬靈的家人
34就四面觀看那周圍坐著的人，說：看哪，我的母親，我的弟兄。35凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。
耶穌環顧四周，看向坐在他周圍的人。請注意！這時耶穌的母親和他的兄弟並沒有進入到屋裡。我們可以想像，當時耶穌的目光掃視著四周，確定自己將這房間裡的人都看得非常清楚。這房間裡的人，可能包括了漁夫、稅吏與罪人…等。耶穌的目光掃過人群，這時他的目光不像第5節看著會堂中那些心理剛硬的人是充滿憤怒，而是帶著憐憫與肯定。耶穌接著說：「看哪，我的母親，我的弟兄們！」（v. 34b），我們將這節經文對照馬太福音12:49平行經文：「就伸手指著門徒，說：看哪，我的母親，我的弟兄。」。耶穌這句話是對著門徒說的。因為，可能當時在屋子的人並非都是門徒，也絕不是都與耶穌有血緣的關係。當耶穌伸出手指著門徒說：「看哪，我的母親，我的弟兄。」耶穌宣告了一種基於「生命關係」，而非「生理遺傳」的新家庭。只有那些真正相信他、跟隨他的人，也就是耶穌所指的門徒，才是他的新家人。因為，他們與耶穌之間屬靈的聯繫遠比有血緣關係的家人更加緊密。
這裡，我們又再一次看見「看哪（ἴδε）！」這個表示注意的指示詞。它的後面通常會跟著一個陳述句，指明需要注意的對象。因為它需要聽者做出回應。耶穌在提醒人們，注意他即將要說的話。聽眾需要仔細的聆聽，這是一個重要的真理。由於房間裡的人並非耶穌的家人。耶穌的重點在於，屋子裡的人與他沒有血緣的關係，不是他的骨肉至親，他們之間唯一的連結只有屬靈的關係。所以，在這節經文中，我們看見這個世界上有兩種人：一種是坐在耶穌腳前，與祂同在的人。因為，耶穌呼召合他心意的人前來，要常和自己同在，要遵行神的旨意，要奉差遣出去傳道，並給他們權柄敢鬼（vv. 13b~15）；另一種是站在外面，抱持錯誤觀念的人。就是那些圍觀耶穌的人、法利賽人與文士，甚至包含耶穌的家人。
雖然，耶穌沒有明確地指出，在屋子裡的人與他建立屬靈關係的唯一途徑是——因信他和他的福音而蒙恩得救（參以弗所書2:8~9）。但是，在約翰福音如此解釋：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」（約翰福音1:12~13）。在約翰書信中也有類似的論述：「你看父賜給我們的是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。」（約翰壹書3:1）。
接著，耶穌說：「凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」耶穌將「凡遵行神旨意的人」做為與法利賽人和文士的對比。因為，他們不但沒有遵行神的旨意，相反的他們抵擋神的旨意，褻瀆聖靈。耶穌透過這句話，向所有願意藉著恩典和信心來跟隨他的人，開啟了福音的大門！正如使徒保羅所說：「凡求告主名的，就必得救。」（羅馬書10:13）。「凡（ὅς）」是單數關係代名詞，表示這種關係不限於血緣關係，而是向所有人開放。所有屬上帝的子民都應以遵行天父的旨意為特徵。耶穌宣告：「傳統的家庭正被新的家庭取代。」因為任何人都可以與他建立這種比任何血緣關係都更親密、更珍貴的天國家庭關係。血緣的關係將會因屬靈的連結被淡化。從此以後，凡是與天父上帝擁有與他相同關係的人，耶穌都會將他視為新家庭的一員。耶穌降世為人，因為順服的關係，耶穌說：「神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。」（來10:7）。耶穌不是要我們因為服事上帝而忽略或拋棄家庭，而是要我們將上帝的旨意放在生命中的一切之上。如此，所有願意順服，背著自己十字架的人都將成為耶穌的家人，他就是耶穌的弟兄姊妹和母親了！「弟兄（ἀδελφός）」一詞既指血親，也指基督徒。在聖經中，「弟兄」這個詞通常也包括姊妹。耶穌稱凡愛他的人為「弟兄」，因他不以此為恥（來2:11）。感謝主耶穌邀請我們成為他的家人。
那麼，如何才是「遵行神的旨意」？約翰福音7:16~17耶穌說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」按照血緣的關係，我們是亞當的後裔，是「悖逆之子」。所以經上記著：「罪是從一人悖逆而來的，死又是從罪來的。」我們要改變成為順服之子，就需要重生，而且是屬靈的重生，才能分辨神的旨意，遵行神的旨意。耶穌並沒有向聽眾詳細說明：成為他屬靈的家人「要如何做？」，但卻告訴了我們「要做什麼」。順服是這個新家庭與維繫其關係的特徵與原則。神的旨意就在神的話語裡。耶穌同母異父的兄弟雅各也重複了耶穌的話，宣稱：「惟有詳細察看那全備、使人自由的律法，並且遵守，不是聽了就忘，乃是切實遵行，這人必因他所行的得福。」（雅各書1:25）。親愛的弟兄姐妹，「你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。」（雅各書1:22~24）。任何人只要坐在耶穌的腳前，遵行天父的旨意，都可以成為「耶穌的家人」，我們是一家人。
【結語】
親愛的弟兄姐妹，今天透過《馬可福音》3:31~35，我們看見那位在加利利的海邊呼召門徒，在會堂中醫治枯乾一隻手的人，在曠野教導眾人的主，祂自己也正處於家庭風暴的中心。祂的母親和弟兄站在屋外，焦急地要帶他回去——因為，在家人的眼中，這位攪動猶大全地及四圍的拉比，據說已經「癲狂」了。然而，耶穌沒有起身相迎，也沒有對傳話的人說「請他們進來」。相反地，祂四面觀看那些圍坐著聽道的群眾——漁夫、稅吏、罪人、被社會邊緣化的人——祂伸出手指著他們，說出了一句震撼當時社會的話：「看哪，我的母親，我的弟兄！凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」這句話，不是對血緣的否定，而是對屬靈關係的至高宣告。耶穌正在建立新的家庭概念——一個不以血統、不以宗族、不以社會地位為基礎的家，而是以「遵行天父旨意」為記號的永恆家園。
首先感恩：我們被接納得進入神的家
親愛的弟兄姐妹，今天我們能夠坐在這裡，不是因為我們出生在基督徒的家庭，不是因為我們有良好的社會背景，更不是因為我們做了什麼善事配得這份恩典。使徒保羅清楚地告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（以弗所書2:8-9）。
我們從前是「外人」與基督無關，是「客旅」，「在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。」（以弗所書2:12）。
但如今，因耶穌基督的寶血，我們得以親近，成為神家裡的人。這是何等的慈愛！約翰感嘆說：「你看父賜給我們的是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是祂的兒女。」（約翰壹書3:1）
我們要對耶穌獻上感謝！祂本與父同等，卻為我們成了血肉之軀，經歷了被家人誤解的孤獨，被家鄉拒絕的傷痛，甚至最後在十字架上被徹底棄絕——為的就是將我們這些原本不配的人，帶進祂與天父那永恆的、愛的團契中。祂不以稱我們為「弟兄」為恥（希伯來書2:11），祂伸手指著我們說：「看哪，我的母親，我的弟兄！」
親愛的弟兄姐妹，你聽見了嗎？當你覺得在原生家庭中不被理解，在團圓飯桌上被評價、在老家的客廳裡感到窒息的時候——耶穌對你說：你是我的家人。在這個新的家裡，你不用再比較薪水、婚姻狀態或生育計畫；你單單因為順服天父、因為信靠祂的兒子，就被完全接納了。
其次反思：遵行神旨意的責任與挑戰
然而，被接納成為神家的一員，不只是一份榮耀的恩典，更是一個嚴肅的呼召。耶穌清楚定義了這個新家庭的成員特徵：「凡遵行神旨意的人」。換句話說，神的家不是一個俱樂部，不是因為你填了會友卡、受過洗就自動終身保有會籍的組織。神的家是一個使命的群體——我們的共同記號是「遵行天父的旨意」。以下是對我們每一個自稱跟隨耶穌的人，提出的反思：
第一，我們真的認識神的旨意嗎？
耶穌說：「人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」（約翰福音7:17）神的旨意不是隱藏的天機，它已顯明在神的話語中。問題不在於「神有沒有啟示」，而在於「我們有沒有立志去遵行」。如果我們連聖經都不願意讀，讀了也不願意順服，我們怎麼可能自稱是「遵行神旨意的人」？我們又怎麼能說自己是耶穌的弟兄姊妹？
耶穌的兄弟雅各嚴肅地提醒我們：「你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」（雅各書1:22）聽道是容易的，查經是舒服的，但行道才是神家兒女的記號。
第二，當神的旨意與家人的期望衝突時，我們如何選擇？
這是我們在華人文化處境中最嚴峻的考驗。我們前面提到春節、清明、中秋——在這些傳統節期中，許多時候，家人的期望與神的旨意似乎處在緊張之中。耶穌從未教導我們拋棄或輕視肉身的家人——祂掛在十字架上仍惦記著母親馬利亞，將她託付給約翰。但是，耶穌也清楚地設立了優先次序：「凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。」
這不是說要我們與未信主的家人斷絕關係，而是要讓我們的屬靈身份——作為神家兒女的忠誠——凌駕於一切地上的人際關係之上。當家人要求我們參與與信仰牴觸的傳統儀式時，我們要溫柔卻堅定地說：「順從神，不順從人，是應當的。」（使徒行傳5:29）當家人嘲笑我們的信仰、逼迫我們不參加聚會時，我們要記住耶穌的話：「人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢？」（馬太福音10:25）
第三，我們是否活出神家兒女的生命見證？
耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）神的家不是一個抽象的概念，它落實在弟兄姐妹彼此相愛、彼此扶持、彼此代禱的具體生活中。當我們在教會中見到生活有困難的弟兄姐妹，我們是視而不見，還是像家人一樣伸出援手？當有人軟弱跌倒，我們是論斷批評，還是像家人一樣用溫柔的心將他挽回？
我們對教會弟兄姐妹的愛，應當不亞於對原生家庭成員的愛。因為，在神的家裡，這些人是我們永恆的家人——不是只有在這地上的幾十年，而是直到永永遠遠。
最後，行動：活出神國家庭樣式的群體
親愛的弟兄姐妹，今天的信息不是要讓我們感到愧疚，而是要激勵我們活出榮耀的呼召。我們被接納得進入神的家，是為了成為這個世界的見證——讓人看見，有一個家庭不是建立在血緣上，而是建立在對耶穌基督的信靠和對天父旨意的順服上；這個家庭的愛，不會因為績效考核而打折，不會因為比較而變質，不會因為距離而疏遠。
這個禮拜，當你回到你的原生家庭——不論是否與父母同住，或是準備迎接即將到來的節日（母親節）——我想挑戰你做三件事：
為你的家人禱告： 不要只在心裡焦慮或抱怨，要具體地提名為他們禱告，求神打開他們的心，使他們有一天也能認識這位接納我們的主耶穌。
活出不同的樣式： 不要用與過去相同的情緒反彈、相同的爭辯、或是藉由逃避來回應家人的期待。而是以溫柔、尊重、堅定的態度，讓家人看見耶穌在你生命中的改變。你的平安、你的喜樂、你的成熟，將是比任何言語更有力的見證。
委身於神的家中： 不要只在主日來坐坐就走，要真實地參與這個屬靈家庭的生活。加入小組、參與服事、與弟兄姐妹建立深刻的團契關係。在這個動盪不安的世界裡，我們需要神的家成為我們的避難所，也成為我們要服事這個世界的基地。
【禱告】
親愛的主耶穌，祢是顧念人身、心、靈疾苦的救主！
求祢再次進入我們的內心，掌王權居首位，讓我們能以祢基督的心為心，改變我們剛硬的心腸、無情的思想和無感的心態。求主憐憫我們經常因偏見、偏袒和無知，導致心思意念變得愚昧，甚至與上帝所賜的生命隔絕。不自知我們的良心一旦喪盡，就放縱自己的私慾、私意，在不知不覺中產生各樣的藉口、理由，貪行種種污穢的事。感謝主耶穌！祢呼召我們成為祢的家人，並在教會中互為肢體，彼此配搭。使我們學習用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，倚靠祢聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，使身體漸漸地增長，在愛中建立自己。行在天父的旨意中，在我們的學校、職場、社區與社會中活出祢美好的見證。願將一切的榮耀、頌讚歸給祢。
禱告奉祢寶貴得勝的聖名。阿門！