為何視而不見，充耳不聞？
經文：馬可福音8:1~26
弟兄姐妹平安，今天要與大家分享的信息在馬可福音8:1~26，請大家打開手中的聖經或手機的App。馬可福音 8:1-26 對耶穌的傳道生涯是一個轉捩點，因為，至此一切都改變了：耶穌從公開的展示能力轉變為私下的使命探討，從「看我能做什麼」轉變為「這就是我來的原因」。我們認識耶穌的過程不會是靈光乍現，而是循序漸進的。尤其我們對於耶穌的使命與作為不應該視而不見，充耳不聞！
我們一起來禱告！
愛我們的天父，祢是滿有憐憫、不偏待人的上帝。我們感謝讚美祢！無論我們的種族、國籍，從何處來，祢都看見我們的需要，也向我們動了憐憫的心。主啊，今天我們聚集在祢的面前，求祢打開我們屬靈的眼睛和耳朵，讓我們不只是單單用耳朵聆聽祢的話語，更要用悟性來理解、信心來領受，要真正明白。求祢除去我們心中一切法利賽人的酵——就是那假冒為善的驕傲、不信與剛硬，賜給我們謙卑、柔軟與受教的心。恭敬地將以下的時間完全交託在祢的手中，求聖靈自由運行在我們中間，對我們每一個人說話。奉祢愛子耶穌基督寶貴得勝的聖名禱告。阿們！
一、沒有差別待遇的憐憫
「1那時，又有許多人聚集，並沒有什麼吃的。」「那時（ἐκείναις ταῖς ἡμέραις）」是指耶穌在低加波利傳道的時候。具體的日期並不明確，重點在於，這個神蹟發生在以外邦人為主的地區，它與耶穌用五餅二魚餵飽了五千人的神蹟發生在以猶太人為主的地區形成鮮明的對比。當時可能也有猶太人在場，但是，幾乎可以肯定的是，這些跟隨耶穌三天的人絕大多數是外邦人。因為，馬太福音15:30~31解釋了這一群人「大多是外邦人，但他們也驚奇地看見啞巴說話，瘸子痊癒，瘸子行走，瞎子看見，就歸榮耀給以色列的神」。「又有許多人聚集，並沒有什麼吃的。」這裡「又（πάλιν）」強調的是，當時聚集了第二批像之前那五千人一樣，缺乏食物的人群。
「耶穌叫門徒來，說：2我憐憫這眾人；因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。3我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。」耶穌將門徒叫來，對他們說：「我憐憫這一群人，他們和我一起在這裡，顯然已經三天沒吃東西了。他們肯定餓壞了！」對比耶穌在五千人吃飽的神蹟中，是門徒提醒耶穌眾人需要吃飯，因為他們手邊沒有食物；但這一次，耶穌主動說「我憐憫」。「憐憫（Σπλαγχνίζομαι）」是對他人的痛苦感同身受，並渴望減輕其痛苦。這個動詞表達了一種向外流出的生命力，與我們天生以自我為中心的傾向形成對比。原文使用了現在式，表達了耶穌對眾人產生了深切憐憫的心，而且是持續不斷的。因為，耶穌自己也曾經歷過飢餓的不舒服（馬太福音4:2），所以，他對飢餓的人感同身受，想要滿足他們物質上的需要。我們看見了耶穌對猶太人（五千人吃飽）和外邦人（四千人吃飽）有相同的憐憫之心。耶穌心繫這些餓著肚子的外邦人，他擔心如果叫他們餓著肚子回去，他們在路上必會昏厥；因為，他們當中有些人是從很遠的地方來的。親愛的弟兄姐妹，今天，全知的耶穌仍然看見每個人的需要！無論你此刻正經歷怎樣的缺乏，都要相信這個不變的真理：「祂看見了你的需要，祂依然充滿憐憫，祂關心你！」
「4門徒回答說：在這野地，從哪裡能得餅，叫這些人吃飽呢？」門徒回答耶穌說：「在這個荒涼的地方，我們要從哪裡去找到足夠的餅來餵飽這些人呢？」「荒涼的地方（ἐρημίας）」原文是「曠野，無人居住的地方」。門徒們顯然沒有從先前五千人吃飽的神蹟中學到功課。在這杳無人煙的地方，門徒此刻的感覺和要餵飽五千人時一樣的無助。儘管他們曾經親眼目睹了神蹟的發生，卻仍然無法相信耶穌擁有無限的能力。難怪作者馬可在6:52說，門徒們的心剛硬，以至於他們無法理解五餅二魚的神蹟；現在門徒又再次顯露出屬靈的遲鈍，他們不知道從哪裡可以找到食物，而且是使群眾可以吃飽的食物？當我們回顧猶太人的祖先在曠野抱怨食物匱乏時，上帝不是賜給了他們嗎哪嗎？我們以為他們會因此明白上帝是一切所需的供應者，從此便不會再隨意抱怨。然而，猶太人的祖先當時並不明白，因為民數記記載了他們經常為飲食抱怨。親愛的弟兄姐妹，我們是不是也經常在面對新的危機時，忘記了上帝的供應、醫治與應許…等等，那些祂曾經對我們施行的奇妙作為。
「5耶穌問他們說：你們有多少餅？他們說：七個。6他吩咐眾人坐在地上，就拿著這七個餅祝謝了，擘開，遞給門徒，叫他們擺開，門徒就擺在眾人面前。7又有幾條小魚；耶穌祝了福，就吩咐也擺在眾人面前。」耶穌繼續問門徒說：「你們有多少餅？」門徒回答說：「七個。」耶穌就吩咐群眾坐在地上，他拿起七個餅祝謝了，掰開，遞給門徒，要門徒將餅擺放在群眾面前，門徒就按著耶穌的指示，將餅放在群眾面前。還有幾條小魚，耶穌也祈求上帝的祝福，要求門徒一起擺在群眾面前。「祝謝了（εὐχαριστήσας）」原文是表達感謝的意思。耶穌向上帝表達感謝，同時對眾人表明，神蹟背後的力量是來自上帝。「擘開（κλάω）」原文是表現破碎的動作，使用過去式；「遞給（ἐδίδου）」原文使用過去未完成式，表示傳遞的動作不斷重複。耶穌將餅傳遞給門徒，門徒再將餅傳遞給群眾，不斷重複地進行。象徵著食物的供應是從創造萬物的主那裡來，神蹟就發生在外邦人的面前。耶穌再次教導我們，要為所得到的供應獻上感恩。因為，上帝才是我們一切所需唯一且充足的來源。我們用餐前在餐桌上獻上祝福，就是在效法我們的主耶穌。
「8眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，有七筐子。9人數約有四千。耶穌打發他們走了。」眾人都吃，而且肚腹被食物充滿了，門徒收拾剩下的碎屑，裝滿了七個大籃子。吃飯的人數約有四千人（馬太福音15:38「吃的人除了婦女孩子，共有四千」），群眾吃飽之後，耶穌就打發他們離開了。我們再一次的看見「在造物主的手中，少即是多。」請問，耶穌拿走了門徒多少東西？我們不要說甘心樂意，我們是否會為了心懷感激將身上所擁有的那一點點獻給耶穌，不論是金錢、時間或是體力？還是我們要緊緊抓住擁有的那一點點絕不放手？如果我們希望得到耶穌的祝福、或倍增所擁有的東西，會不會將所擁有的東西全部交在祂手裡？「萬軍之耶和華說：『你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們，甚至無處可容。』」（瑪拉基書3:10）親愛的弟兄姐妹，我們從這段經文看見耶穌不是獨厚猶太人，他也愛外邦人。外邦人也可以領受祂的教導與神蹟的供應。這個神蹟意味著耶穌不只是猶太人的救贖主，更是世上唯一的救贖主，因為，他要救贖的不只是猶太人。外邦人既沒有被神遺棄，也沒有離開耶穌施行憐憫的範圍。
二、屬靈盲目看不見神蹟
「10隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。11法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。12耶穌心裡深深的歎息，說：這世代為什麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。13他就離開他們，又上船往海那邊去了。」於是，耶穌立刻與門徒上船，來到大瑪努他境內。聖經沒有記載大瑪努他的詳細位置，參考馬太福音15:39可以假設它在馬加丹附近，馬加丹位於加利利湖的西岸。所以，耶穌現在又回到了加利利猶太人聚集之地。法利賽人來了，開始盤問耶穌，向他要求一個從天上來的神蹟，要藉此試探他。「盤問（συζητεῖν）」原文的意思是與某人辯論、爭論或爭吵。法利賽人與耶穌辯論，他們要耶穌「從天上顯個神蹟給他們看」原文是指法利賽人持續考察耶穌，他們無法被耶穌使瞎眼的看見、瘸腿的行走與大麻瘋被潔淨…的神蹟奇事滿足，他們希望從天上得到一個與耶穌醫病、趕鬼完全不同的神蹟。他們沒有具體說明想要什麼樣神蹟；他們可能想要某種駭人的天象（五月飛霜、六月飛雪），某種天空中可聽見或可看見的跡象（例如：太陽停止不動），他們想證明耶穌是騙子。「試探（πειράζοντες）」原文並非指客觀地檢驗某件事物的正確性；而是指用來使人失去信譽的障礙或是絆腳石。它在馬可福音只出現四次，一次是撒旦在曠野試探耶穌（1:13），三次是法利賽人的反對（8:11；10:2；12:15）。顯然法利賽人心懷惡意的表現，說明了他們就是耶穌的挑戰與對抗。
「耶穌心裡深深的歎息，說：這世代為什麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」「深深嘆息（ἀναστενάξας）」這個動詞只有出現一次。耶穌因為宗教領袖的「屬靈的盲目與耳聾」感到心痛，他們竟將神蹟歸於撒但。耶穌由內心發出深深的嘆息，說：「為什麼這些人總是要求神蹟呢？我實在告訴你們，不會再有神蹟顯現。」耶穌不僅斥責背道的宗教領袖，也是對那一代追隨法利賽人錯誤教導的猶太人的斥責！「我實在（ἀμὴν）」原文就是阿們！耶穌他在這裡堅定的說：「不會再有神蹟顯現。」這是希伯來文誓言的慣用語，它通常會伴隨咒詛的誓詞「如果我不這樣做，願我死去，或願上帝懲罰我。」耶穌不僅發誓說：「沒有神蹟給這個世代看」，同時表達了他神聖的憤怒—他決不會讓神蹟發生。這使我聯想到耶穌在登山寶訓中說：「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」（馬太福音7:6）。耶穌說不要把寶貴、聖潔的事物（如真理、福音、善意）強加在「無法理解其價值」或「敵視真理」的人身上，因對方不識貨不僅會踐踏這份好意，甚至會心生敵意回過頭來攻擊你。耶穌離開他們，「離開（ἀφεὶς）」原文不僅是離開，也有拋棄的意思。耶穌與門徒又回到船上，駛向加利利湖的東北岸。
「14門徒忘了帶餅；在船上除了一個餅，沒有別的食物。15耶穌囑咐他們說：你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」門徒們剛剛才目睹了耶穌與宗教領袖之間的激烈爭辯，他們本來應該要討論的是，為何老師剛才如此難過與義憤？但此刻他們卻又為餅煩惱！門徒依然被他們的肚腹所控制，也沒有明白真理的心！他們忘了什麼？他們忘了從餵飽四千人的七個籃子裡拿一些餅，他們更忘了那位「使餅增多的主」與他們同在！「船上除了一個餅，沒有別的食物。」耶穌要藉這個餅教導門徒，囑咐他們說：「你們要小心戒備，要提防法利賽人和希律黨人的酵。」「囑咐（διεστέλλετο）」原文的意思是下達權威、嚴厲的命令，動詞使用了未完成的時態，表示耶穌當時重複強調這個命令。這個命令包含了兩個注意事項：首先，耶穌提醒門徒要時刻戒備，要用心去查驗、去體會；其次，要提防律法主義者的酵。因為他們的酵可能非常隱蔽，甚至看起來是「屬靈的」。在路加福音，耶穌警告門徒：「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。」（路加福音12:1）。「酵」象徵著這些人的邪惡影響，因為它代表了腐敗。親愛的弟兄姐妹，請問現在有沒有人覺得肚子餓了？正在思考待會兒要吃什麼？門徒才剛剛領受了關於「酵」的嚴厲命令，馬上又開始糾結於麵包的匱乏。「他們彼此議論說：這是因為我們沒有餅吧。」上午的第四堂課老師應該非常辛苦，因為學生的肚子在咕嚕咕嚕叫，學習效果肯定不好。門徒再次把注意力放在了肉體的需要上，而不是耶穌剛剛傳授的屬靈真理。結果，他們完全忽略了耶穌用「酵」作的比喻，反而以為耶穌要他們留意「餅的問題」。
「17耶穌看出來，就說：你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？18你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？」耶穌察覺門徒在爭論沒有餅的問題，就接連提出六個尖銳的問題說：「你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？18你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？」耶穌責罵他們心裡頑梗、內心剛硬；他們兩次在海上經歷風暴，兩次目睹耶穌餵飽群眾，門徒有超過一般人的機會「去認識耶穌是誰，去認識他彰顯能力的本質和源頭」。但是，門徒的智力、理解力、眼力、聽力與記憶力都非常遲鈍，令耶穌感到非常的失望。「還不明白（οὐδὲ συνίετε）」原文的意思是沒有領悟，更沒有理解。門徒看到的仍然只是「拼圖的碎片」，至今仍未看到福音的全貌。「剛硬（πεπωρωμένην）」原文比喻門徒的心麻木不仁，對屬靈的真理漠不關心。所以，面對「五餅二魚」與「餵飽四千人」的神蹟，門徒只記得收拾了多少零碎，卻完全無法理解神蹟背後的意義。耶穌感嘆他們領受了如此多的啟示，卻常常忽略了其中的屬靈意義。但是，值得慶幸的是，門徒的問題與法利賽人不同，門徒不是拒絕看見，而是未能看清楚，他們最終會看清楚並且明白耶穌帶來的好消息，但要在耶穌從死裡復活以後。
親愛的弟兄姐妹，我們一次又一次地見證了上帝神蹟的大能之後，我們是否要像法利賽人一樣視而不見，充耳不聞，還心懷惡意地求神蹟？或是記得要預備食物；每天要記得按時吃午飯？求主憐憫我們！賜給我們屬天的智慧，打開我們屬靈的眼睛與耳朵，使我們敏銳於上帝的聖言，無所畏懼地傳揚耶穌基督的福音。
三、真正看見耶穌的福音
「22他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。23耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：你看見什麼了？24他就擡頭一看，說：我看見人了；他們好像樹木，並且行走。」耶穌與門徒來到伯賽大（漁夫之家），有幾個人帶了一個瞎子來到耶穌面前，不斷地懇求耶穌觸摸瞎子醫治他。這是馬可福音中第一次提到有人帶著瞎子來求耶穌醫治。耶穌牽著瞎子的手，將他帶到了村子外面。就用唾液抹在瞎子的眼睛上，又按手在他的身上，問他說：「你看見什麼？」這裡引人好奇的地方是，為什麼耶穌要帶領瞎子到村子外面？為什麼又吐唾沫、又按手在瞎子身上？而且又像一般醫生一樣詢問病人的情況？相較耶穌在處置其他病人的時候，卻沒有這麼多的程序，耶穌他開口、伸手病人就得著醫治，而且一次性完全地醫治，絲毫不拖泥帶水。首先，耶穌將瞎子帶離村子，可能是為了避免引起公眾的注意與圍觀。透過耶穌親自引導瞎子的動作，我們看見主耶穌的關懷與憐憫是如此的生動。而且，瞎子順服地接受耶穌的帶領。其次，透過耶穌吐唾沫、按手與探問的三個動作，我們看見這個神蹟並非瞬間發生，而是逐步顯明的。複雜的過程也許要表達瞎子眼睛的損傷程度嚴重，但是證明了即使再困難的疾病對耶穌而言也是A piece of cake。參考經文上下文，耶穌努力地要使門徒看見一些屬靈的事情，賦予這次不尋常的醫治事件更深刻的意義。耶穌對於瞎子的眼疾與門徒屬靈盲目的醫治，都是循序漸進的。當耶穌問瞎子：「你看見什麼？」正如他問門徒：「你們說我是誰？」
瞎子抬頭一看，說：「我看見人了，因為我看見他們像樹一樣，走來走去。」「抬頭看（ἀναβλέπω）」原文是指抬頭看的動作，但是與失明這個現象一起使用的時候，表示「恢復視力」。
「25隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。26耶穌打發他回家，說：連這村子你也不要進去。」耶穌再次按手在瞎子的眼睛上面，作者馬可使用了「定睛一看（διέβλεψεν）」、「視力復原（ἀπεκατέστη）」與「看清楚（ἐνέβλεπεν τηλαυγῶς）」三個動詞來描述瞎子如何逐漸恢復了視力。最後，耶穌打發瞎子回家，並且說：「你連村子也不要進去。」因為，耶穌不要被稱為醫治者，那不是他奉差遣來到世上的終極任務。祂是藉醫治彰顯神的憐憫，建立門徒的信心，並鞏固祂的教導事工。親愛的弟兄姐妹，主耶穌在加利利的公開事工結束了，祂事工的重心開始轉移到門徒訓練。
【結語】
感謝主！親愛的弟兄姐妹，今天我們透過馬可福音第八章，幫助我們看見在耶穌開始事奉的時代，三個不同的群體面對耶穌的教導產生三種不同的「看見」。
第一個群體是外邦群眾
居住在低加玻利的外邦族群，在屬靈上原本是「遠處的人」，他們與上帝的諸約隔絕，沒有盼望。然而，他們渴慕耶穌的教導，願意聆聽他的話語，跟隨耶穌在曠野三天。耶穌看見了他們肉身的需要，動了憐憫之心，就用七個餅和幾條小魚餵飽了四千人。這些外邦人親眼「看見」耶穌的作為，驚奇啞巴說話、瘸子行走與瞎子看見，就歸榮耀給以色列的神。
第二個群體是法利賽人
他們雖然親眼目睹了耶穌許多的神蹟，但是卻硬著心腸，他們要求耶穌從天上顯個神蹟給他們看，是為了要打擊耶穌的聲望。他們有眼睛，卻看不見；有耳朵，卻聽不見。因為他們的「看見」被驕傲、剛硬與不信所蒙蔽，他們不是真的尋找真理，而是在找把柄。耶穌為此深深嘆息，甚至帶著義憤離開他們。「沒有神蹟給這世代看」——這是一個何等可怕的結局，耶穌離棄他們了。
第三個群體是耶穌門徒
他們既不像外邦群眾那樣單純相信，也不像法利賽人那樣惡意的抵擋，他們處於一個「愚昧的中間地帶」——他們跟隨耶穌，也看見了神蹟，卻仍然為了沒有餅而憂慮、議論。他們的問題不是「看不見」，而是「看不懂」，屬靈的知覺遲鈍，心裡仍然愚頑。耶穌用醫治伯賽大的瞎子，刻意讓這個神蹟「分階段」完成——瞎子先看見人像樹木行走，再定睛一看，樣樣都清楚。這豈不是門徒最佳的寫照？豈不也是我們的寫照嗎？
有一個擅長走鋼索的人發布消息，他要挑戰橫跨尼加拉瀑布（Niagara Falls）。消息一傳出去，便有一大群人前來圍觀。他在眾人面前作好預備動作，兩手握著平衡木便信心十足地走在鋼索上向對岸前進。他不但走過去，還又走回來。圍觀的群眾看得瞠目結舌，並且報以熱烈的掌聲。接著，他宣布要再走一次，可是，這次不使用平衡木。他又成功的來回走了一趟。當他從鋼索上跳下的同時，轉身面向群眾問：「請問大家相不相信我可以再走一次，而且這次我要推著獨輪車走過去？」這時，有人相信，也有人懷疑。但是，他再一次順利地完成了自己設下的難關。接下來，他又向在場的群眾提問：「你們是否相信我可以重複剛才相同的模式，但是獨輪車裡裝滿了水泥橫跨瀑布呢？」這一次，群眾對他充滿了信心，他又再一次完成了挑戰。在群眾的見證下，他完成了四次以不同方式走鋼索往返尼加拉瀑布的壯舉。就在現場群眾的情緒極度興奮的同時，他再度向群眾提出了問題：「你們相不相信我能用獨輪車載著一個人，推著它跨越尼加拉瀑布？」
這時，群眾異口同聲的說你一定可以做得到。走鋼索的人聽到大家的認同，轉身對他身後的一位男士說：「太好了！那你來吧！」
今天信息的題目是「為何視而不見、充耳不聞」。我們捫心自問一個很誠實的問題：我屬於哪一種人？我們是否像那個走鋼索的人身旁的群眾，口中說著「我相信」，卻在耶穌真正邀請我們「上車」、把生命交託在祂手中、把金錢時間獻給祂、把人生的主權交給祂的時候，退縮了、猶豫了？我們是否在每一次主日崇拜領受了信息，卻在週一的生活中，仍然為了「沒有餅」而憂慮，忘記了那位行神蹟、供應的主與我們同在？
親愛的弟兄姐妹，耶穌今天仍然在問我們每一個人：「你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？」
求主憐憫、幫助我們不要再做「屬靈近視」的基督徒——只看見眼前的需要、環境的困難、物質的缺乏，卻看不見那豐盛供應的主。幫助我們學習那個瞎子，願意被耶穌「拉到村外」——離開人群的喧嚷、世俗的干擾，讓主耶穌親自觸摸我們生命中最深、最黑暗的地方，直到我們「抬頭、定睛一看，樣樣都看得清楚。」
當我們真正看清楚耶穌是誰——祂不只是行神蹟的醫治者，祂是上帝的兒子，是為我們的罪釘十字架的救贖主——我們的回應就不只是「觀看」，而是「跟隨」，是「上車」，甘心樂意的把我們一生交在祂全能又慈愛的手中。但願我們都不是看熱鬧的群眾，而是願意坐上獨輪車、與主一同跨越人生瀑布的門徒。願主開啟我們的眼睛，使我們不再視而不見、充耳不聞，而是清清楚楚地看見耶穌基督的福音，並且一生為榮耀祂的聖名而活！
【禱告】
親愛的主耶穌，
感謝祢在我們還愚頑、還遲鈍、還常常為了「沒有餅」而憂慮的時候，沒有放棄我們。求祢親自拉著我們的手，一步一步把我們帶到村子外面，遠離世界的喧囂，單單與祢面對面。主耶穌啊，我們承認，常常有眼睛卻看不見祢的作為，有耳朵卻聽不見祢的聲音，我們的心麻木不仁、剛硬又健忘，忘記了祢曾經在我們生命中施行的奇妙拯救。求祢赦免我們的小信與硬心。
今天，求祢再次按手在我們身上，使我們定睛一看，就復了原，樣樣都看得清清楚楚。主啊，幫助我們不是做一個旁觀神蹟的群眾，我們願意坐上那輛獨輪車，將我們的生命、家庭、事業、未來，完全交託在祢手中，讓祢帶領我們跨越一切的困難與挑戰，因為祢是為我們在曠野開道路、在沙漠開江河的神。願我們不再視而不見、充耳不聞，而是清清楚楚地看見祢、明明白白地跟隨祢、無所畏懼地傳揚祢。
奉我主耶穌基督寶貴的聖名禱告。阿門！