建造上帝的教會

經文：哥林多前書3:1~17

弟兄姊妹平安，上個星期楊傑傳道帶領我們分享了，保羅是如何反對哥林多教會依賴人類智慧的論證（1:17-2:16）。請大家打開聖經來回顧保羅的論述，世人的智慧、學問是無法完全理解上帝的智慧，辯才無礙的言語也無法駁倒上帝智慧的話語，上帝叫世上的智慧變成愚拙。保羅認為世人單憑自己的智慧是無法認識上帝的，但是上帝仍舊願意用世人以為愚拙的道理，拯救那些已經相信祂並持續信靠祂的人，這就是上帝的智慧。（1:20~21）上帝知道我們智慧不多、能力不強，身份尊貴的也是少數，卻願意呼召我們，使那些有智慧、身強體壯或尊貴的人，在祂面前一個也不能自誇。（1:26~29）因為，上帝的愚拙總比人又智慧，上帝的軟弱總比人強壯。（1:25）保羅說：「我們也講智慧」講的是亙古以前隱藏，上帝奧秘的智慧。這個智慧世上有權位的人都不知道，就是將榮耀的主釘在十字架上向我們顯明與為我們成就的救恩「上帝為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的」（2:6~9），就是「耶穌基督和祂釘十字架」。上帝賜下聖靈向我們顯明了上帝開恩賜給我們的事，我們領受了從上帝來的靈，幫助我們由屬血氣的人變為屬靈的人，使我們有了基督的心思與領悟的能力了。

可以明白上帝為何創造我們的心意（2:10~16），這就是基督差遣保羅要傳的福音。

今天我們要透過哥林多前書3:1-17探究保羅要如何處理教會分黨的問題？解釋教會的性質與上帝的關係？如何建造教會？教會存在的目的？

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我們一起來禱告！

愛我們的天父，感謝你帶領我們查考聖經，對我們啟示祢的聖言。我們感謝祢！賜下聖靈向祢所愛的教會傳達祢對這世代的心意與美善的真理。

父神啊！我們祈求祢在每次的學習中與我們同在，祈禱我們的心靈和思想能夠對聖靈的教導做出反應。願祂在祢的話語上教導我們，使我們在信心上得到造就和堅固，更加順服祢的真理。我們感謝祢差祢的愛子耶穌基督為我們的罪死，帶來重生，感謝祢為我們所做一切奇妙的工作，使我們恢復與祢的關係，我們因此對未來充滿活潑的盼望。禱告奉祢愛子耶穌基督的聖名。阿門！

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一、一群嬰孩

「¹弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。²我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。³你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？⁴有說：「我是屬保羅的」；有說：「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎？」（vv.1~4）

保羅曾經在哥林多住了十八個月，他在那裡建立了教會並將上帝的道教訓他們（徒：18:5~11）。他說，當時無法將這些哥林多人視為屬靈的人、成熟的基督徒。保羅只能稱這個信仰群體為—「在基督裡為嬰孩的」，意謂他們雖然因信得救。但是，他們屬靈的生命仍不成熟，對於信仰是在初生萌芽的階段，就好像在基督的信仰中剛出生的嬰孩。一個剛出生的嬰孩，它的各項器官還沒有發育完成，沒有牙齒只能借喝奶攝取營養，眼睛、耳朵所能看見與聽見的距離也有限，大腦與小腦也沒有長成，自然無法學習知識。保羅沒有經歷結婚生子，卻能精準地藉嬰孩來比喻初信基督徒的生命，這應該是來自聖靈的啟示吧！

保羅曾經定了主意，在他們中間不傳別的，只傳耶穌基督並祂釘十字架（2:2）。諷刺的是，哥林多教會的信徒，在經歷了聖靈透過保羅對他們的教導，與說方言這種超自然現象後，卻還認為他們是因為擁有大量的人類知識，所以才在靈性上非常成熟。但是，保羅認為屬靈的基督徒應該是學會倚靠聖靈行事的成熟基督徒，成熟的基督徒不只是被聖靈充滿，更是一個學習耶穌的樣式生活的基督徒。然而，他們絕大多數的人在靈命上還沒有成熟。一般的嬰孩大約出生六個月後，就可以吃粥、蔬果泥之類的副食品，不須僅喝牛奶維生。保羅離開他們將近六年了，卻仍然沒有成長。所以，保羅調侃他們說：「那時你們不能吃，就是如今還是不能。」所以，保羅視哥林多教會的信為一群嬰孩是「屬肉體」的。這裡「肉體」並不是單指人的身體，更可以引伸為哥林多教會的信徒仍然存在著「人與生俱來的罪惡與敗壞」。親愛的弟兄姊妹，當我們看見小baby的時候，總會覺得他們好可愛，看不見罪性在嬰兒的身上。可是當嬰兒逐漸長大，若我們沒有在倫理、道德與行為規範上教導他，他就有可能在言語、行為上產生了偏差。我想做父母親的都會有這種經驗，有些不得體或不該說的話（特別是髒話與黑話），孩子們會突然脫口而出，當你驚訝的問他是誰教的？他卻告訴你學校的同學都這麼說，彷彿這是他們的文化。回顧我們自己的成長過程，自己也是這麼走過來的。我不否認在學生時代會說髒話，有時候要表現的有點壞是為了要保護自己，不會受別的同學欺負。當我軍校畢業，接到派令進入部隊中帶兵，我驚訝自己的長官、學長是如何將髒話在罵人的時候發揮得淋漓盡致，所以也學會罵人舌頭不會打結。直到退伍後，我母親突然對我說，你怎麼開口每一句話裡面都有粗話？提醒了我有這個惡習，我才驚覺這是我必須戒除的壞習慣。可見人是軟弱的，敗壞與墮落隨時都有可能影響我們。壞習慣不只會影響我們的生活、人際關係，更會破壞我們屬靈的生命，與上帝之間的關係。感謝主！引導我戒除口出穢言的惡習，才能為祢所用。

保羅接著說明哥林多教會的信徒是屬肉體的原因，因為他們中間存在嫉妒、紛爭，學習世俗的習慣分黨結派。信徒彼此不服為的是要競爭，完全背離了耶穌基督要求門徒要彼此相愛的教訓。親愛的弟兄姊妹，請問所有的團隊活動，不論遊戲、比賽在開始之前要進行分組、分隊，就是為了要彼此較量決定勝利者？我們從小就接受這樣的教導，考試成績要比別人好，比賽要努力求勝。我們不經意地就將彼此爭競當作我們生活的常態，隨時都要與人論輸贏。哥林多教會的信徒在說：「我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法的；我是屬基督的。」（1:12）的時候，他們就是要按著世俗的智慧行事是屬「肉體的」，無法被稱為「屬靈的」，他們在基督的信仰中仍是「一群嬰孩」。我們要明白，與人爭競是不成熟的行為，團隊合作應該是要為了謀求眾人的利益，而不是為了私利彼此相爭。保羅要建造上帝的教會，所以他不斷地強調，他只傳講「耶穌基督並祂釘十字架」。目的是要哥林多教會的信仰不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。我們活在現今的世界，常常不自覺的被屬世的價值觀、智慧與習慣所誤導，唯有跳脫世俗的智慧，專注上帝的話語，倚靠聖靈行事，才能成為屬靈的基督徒，被建造成為「上帝的教會」。

二、僕人領袖

「⁵亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。⁶我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。⁷可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。⁸栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。⁹因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地。」（vv.5~9a）

保羅聽見了教會的紛爭，做出回應「亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事。」「執事」在原文的意思有僕人的意思，指的是在餐桌邊服侍的僕人，後來被當作卑微的工作者。台灣人曾經非常驕傲地說：「台灣錢淹腳目」，很多人都有出國旅遊的經驗，在國外的餐廳（不是速食店）用餐時，侍者都會在桌邊介紹餐牌上面餐點的特色，或今天主廚的特餐是什麼？推薦適合搭配的酒水。當哥林多教會的信徒各自以自己推崇的教師誇口的時候，保羅強調自己和亞波羅「只是僕人」，不是信徒所要歸屬的「主人」。他和亞波羅是按照基督所賜下的任務進行工作，他們要服事哥林多教會的信徒，引導他們「相信」。這裡「相信」就是悔改並且信靠基督。保羅希望哥林多教會的信徒明白，他與亞波羅沒有差別，是基督為了哥林多人共同的利益，差遣他們來服事的僕人。哥林多的信徒不應該聚焦在僕人的身上，而是要專注在真正的主人耶穌基督。他們既然相信了基督，也應該預備自己成為基督的僕人。親愛的弟兄姊妹，這裡也同時提醒了我們不能只想將問題、困難與疾病帶到上帝的面前，希望得到祝福與醫治；我們更要預備自己成為上帝合用的僕人。

保羅接著用農務耕種的比喻來解釋，上帝與保羅、亞波羅及哥林多教會的關係。因為保羅寫這封信的目的，不是為了個別的信徒悔改歸正，而是為了建造教會。保羅說自己是栽種（種子）的人，表示他建立了哥林多教會；亞波羅澆灌了是指亞波羅接續保羅，在哥林多教會做教導的事工。保羅撒下種子，亞波羅接著澆灌、耕種。「田地（georgion）」一字，新約聖經只出現在此一次，可以解釋為土地，或解釋為耕作的過程，也就是說上帝在其間工作。所以，哥林多教會是屬上帝的，是上帝手中的工作。唯有上帝決定作物生長，因為祂是創造的主。因此，栽種的、澆灌的都算不上什麼，最終能決定作物長成的只有上帝。保羅強調，自己與亞波羅他們同樣是僕人的身份，他們兩人是在平等的基礎上一起服事上帝—那位獨一的真神。保羅再次提醒哥林多的信徒，要將注意力專注在上帝。因為只有上帝使萬物成長，也只有上帝可以施行拯救使人成聖。

保羅接著說：「但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜」，「將來」是指主再來的時候。意謂莊稼的主會按著僕人努力工作的結果論功行賞。哥林多教會是上帝所擁有要耕種的田地，保羅和亞波羅是雇工，兩人在耕作田地時是一同勞苦的人，是屬於上帝，為祂工作的同工。保羅的目的是要告訴哥林多教會的信徒，你們在那裡爭吵不休要跟隨的人，都只是屬上帝的僕人、雇工。你們不需要崇拜他們。親愛的弟兄姊妹，教會的牧者、長老或執事，都是上帝的僕人，我們愛護、體恤傳道人與長執是愛的表現，但是要避免偶像式的崇拜。因為，教會是屬於上帝的，我們要專心一意地跟隨祂。

三、齊心建造

「所建造的房屋。¹⁰我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。¹¹因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。¹²若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，¹³各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。¹⁴人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。¹⁵人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。」（9b~15）

保羅突然話鋒一轉，說：「哥林多教會是上帝在建造的房屋。」保羅感謝上帝，賜給他建立教會的任務，使他因上帝的恩賜成為一個聰明的建造者，為教會這棟房子打下了基礎工程。保羅的基礎工程就是「耶穌基督和祂被釘十字架」。現在有別人要在保羅立下的根基上面建造房屋；保羅就警告那些準備進行工程的人要謹慎的在上面施工。保羅強調教會的基礎是「耶穌基督和祂被釘十字架」，不可立別的根基。保羅提出了金、銀、寶石、草、木與禾秸等六種材料，並不是為了要強調它們的價格，而是要探究它們的品質，因為建造者使用的材料將來會經歷火的試驗。「金、銀、寶石」對保羅而言，是代表與「耶穌基督和祂被釘十字架」相匹配的建材；而「草、木、禾秸」則是比喻經由人的智慧所決定使用的材料。當審判的日子來到，就是要檢驗各人所使用的建材的時候，究竟是用了會損壞的還是不會損壞的材料。審判的火不僅會顯明各人工程的材料，也同時驗證工程的品質。對於工程通過檢驗的工程人員就可以得到獎賞；工程被焚毀沒有通過驗收的工程人員就會有虧損，這個虧損對人來說是失去了得獎賞的機會，對房子而言是暗示：哥林多教會無法在異教的環境中彰顯福音的好處。因為，我們曾經介紹過哥林多在當時，是異教文化匯集，偶像崇拜非常嚴重的城市。但是，上帝依舊是守約施慈愛的神，雖然房子被火燒滅了，但是做工的人卻仍是有得救的應許，因為他們就好像從火場逃脫的一樣。親愛的弟兄姊妹，大家還記得25年前的921大地震嗎？我到今天仍記憶猶新，無法忘記那天晚上房子先像陀螺一樣的旋轉，接著上下劇烈地跳動著，可以清楚聽見廁所抽水馬桶中，水在晃動的聲音。我在地震過後到台中出差，親眼看見豆腐渣的工程因地震被顯明出來。那些裝沙拉油的鐵桶，還有保麗龍竟然可以被用來當做建築材料，與水泥一起灌注在樑柱當中。無良的建商真是草菅人命，求主憐憫！

親愛的弟兄姊妹，這段經文中警告與盼望的話是一體的。保羅希望哥林多教會的信徒要與屬世的智慧斷絕；更期待他們能悔改與他一起得拯救，經歷上帝的賞賜。處在現今的我們也可以看見這裡有好消息，就是那有「耶穌基督和祂被釘十字架」和復活的特質作為根基的教會，不僅可以接受任何的試驗，當審判之日來臨時，所有按著這個根基建造教會的人，都將會以榮耀的身份接受獎賞。今天我們雖然來自不同的原生家庭，年齡、性別、學歷與專長背景各不一樣。但是我們在主裡同樣承受這一個應許，為建造蒙恩堂成為上帝的教會，求主使用我們一起同工，將來同得獎賞！

四、一座聖殿

「¹⁶豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？¹⁷若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」（vv.16~17）

保羅語帶責備的說，「難道不知道你們是神的殿嗎？神的靈就住在你們中間嗎？」請注意！「這殿就是你們」和上文所講建造工程的比喻有關係。上文所講的房屋，按靈意解釋就是指信徒—教會。教會就是神的殿，是供神居住的。在此有兩件事情要注意：

一、教會不是指看得見的房子，教會是指所有重生得救的信徒。

二、這些重生得救的信徒就是神的殿，神的靈居住在他們裏面。

所以，「若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人」就是若有人要毀壞教會，這「殿」指的是教會。所謂毀壞教會的意思，就是毀壞教會屬靈方面的見證，毀壞教會在基督裏的合一。哥林多教會中所發生的誇口、紛爭、以及高舉傳道人的這些事情，都會毀壞教會的屬靈見證。保羅在此就嚴肅地警告那些在教會中製造混亂的人：「若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人」表達了人無法迴避上帝在末日審判的可怕。保羅希望他們知道，教會是上帝居住的群體所在。當哥林多教會的信徒奉耶穌之名聚集的時候，他們就會經歷主耶穌在他們當中的同在與能力。哥林多教會作為上帝在哥林多的聖殿，信徒們應該要謹慎自守。因為，上帝的殿是聖潔的，你們聚集的教會就是上帝在哥林多的殿，所以你們也必須要聖潔。

【結語】

親愛的弟兄姊妹，今天的信息幫助我們看見，保羅無時不刻關心他所結的果子。所以，我們傳福音不能只將人帶進教會就不管了。我們不僅要傳福音，更要關心信徒的屬靈程度，不能將眼睛遮起來，不管信徒在信仰生活中的現實問題。我們要時刻關心照顧我們福音的果子，就像果農看顧他的果園一樣。我們要邀請弟兄姊妹進入小組中，藉由彼此服事、關心與陪伴，一起讀經、禱告或彼此分享激勵我們在屬靈生命的成長。今年道聲出版社出版靈修教材⟪復興每一天⟫，信息內容邀請楊寧亞牧師主筆，從去年我就分享了試讀本給我們的小組長們了解內容，並協助推廣。由於有部分的弟兄姊妹沒有參加小組，可能因此沒有接收到這個訊息。所以，我想利用今天的機會，告訴大家總會已經推出了我們台灣信義會自己編訂的靈修教材，邀請大家一起使用總會的靈修教材⟪復興每一天⟫，作為個人靈修與小組分享的材料。求主幫助我們，不要讓捨不得、自傲成為阻礙我們鍛鍊屬靈肌肉的絆腳石。今天的信息提醒我們不要也不能一直做保羅所說「在基督裡的嬰孩」，要長大成熟成為「屬靈的基督徒」。

教會不論是牧者、傳道人或平信徒領袖必須合一，播種者和澆灌者是缺一​​不可。教會的領袖都是上帝的僕人，彼此是在上帝進行的工作中一同勞苦做同工。我們是按照上帝給各人的恩賜才能做工，也會因為各自努力的成果將來得著獎賞。

教會是上帝耕種中的田地，建造中的房屋，我們是屬於上帝的產業，在祂手中的工作。因此，教會是屬上帝的，祂使所有的事工成長，我們要倚靠祂、順服祂，討祂的喜悅，要將一切的榮耀歸於祂。耶穌基督是教會唯一的根基，此外沒有人能立別的根基。我們謹守「耶穌基督和祂被釘十字架」就是「聰明的」建造者，如果沒有耶穌作為根基，選擇世俗的智慧作為根基，教會就會面臨崩塌的危險。我們的教會是上帝的殿，上帝的靈要住在我們的教會。所以要提防惡者撒旦的擾亂，務求教會的聖潔，因為上帝的殿是聖潔的。親愛的弟兄姊妹，蒙恩堂現在正經歷建造的過程。求主施恩幫助我們，在我們緊盯著工程進度、建築外觀、室內音響、燈光、空調及裝潢工程…等，硬體工程的同時，也讓我們有更多的反思、禱告，蒙恩堂要建立在「耶穌基督和祂被釘十字架」的根基上，我們要興起發光建造蒙恩堂成為榮神益人「上帝的教會」！

【禱告】

愛我們的天父上帝，祢是創造萬有的神，祢是教會的主！感謝祢透過今天的經文，讓我們看見使徒在新約時代所扮演的關鍵角色，他為我們今天的信仰和教會事工奠定了聖經的基礎。求父神幫助我們每個人，都能看見我們在教會的建造過程中所扮演的重要角色。願我們每個人都能按著祢給我們的恩賜，完成自己的任務，並且蒙祢悅納，榮耀祢寶貴的聖名，也使我們能受益。我們祈求蒙恩堂在祢的引領下彼此合一，遠離惡者撒但的攻擊與紛爭，只傳「耶穌基督和祂被釘十字架」，直到我主耶穌基督再來的日子。

禱告奉祢愛子耶穌基督寶貴的聖名，阿門！